【历史论文】浅谈西汉汉武帝.docVIP

　　【历史论文】浅谈西汉汉武帝 摘要：汉武帝执政时期，西汉王朝达到鼎盛时期，封建国家的政治、经济、军事、文化等各方面得到了空前的发展。汉武帝一生雄才大略，他的功绩远远大于他的过失。汉武帝作为一个历史人物，他的伟人之处在于他的诸多改革的首创精神和积极的政治态度，但是他也引发了多年的战争。我们应该从历史发展的角度给予汉武帝一个公允的评价。 关键词：西汉 汉武帝 文治武功 毁誉参半 　　　关于汉武帝刘彻的功过是非，学术界基本形成两种意见：肯定与否定。肯定者以范文澜、翦伯赞等为首的，认为汉武帝“造就了西汉军事、文化的极盛时期”[　　　1. 范文澜.中国通史 ；第2册[M].北京：人民出版社，1998]；他的文治武功在历史上影响深远，是中华民族“百代之人物”[ 2.林义俊.论汉武帝的基本历史地位[J].学术学刊，1987（5）.]；否定者以王连升、叶幼明等为代表，认为对汉武帝的“雄才大略”应该重新认识，“其作用基本上是反动的”；“汉武帝统治时期是“西汉王朝由强而弱的转折点”，武帝是这一转折点的主宰者，他对当时的社会发展起了破坏和阻碍的作用。[ 王连升.关于汉武帝评价的两个问题[J].天津社会科学，1984（2）.]我认为，对历史人物的评价，应立足于历史现实，用客观的、一分为二的眼光看问题，完全地肯定和否定都是不全面的。 　　　一、千古文治 　　　一统江山容易，聚拢人心困难。历来皇帝都深知这一点，因此有了秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。那么这到底给我们带来了什么影响呢？首先看正面的。 　　　中华民族五千年文明，这么多民族聚合在一起，这个跟儒家长期长期统一的中国的文化思想关系密切相关。特别在中华民族生死存亡之时，大家本着“天下兴亡，匹夫有责”的价值观念，共赴国难，儒家的文化在其中起的作用是功不可没的。 　　　董仲舒的《天人三策》提出的一整套人才培养，选拔制度，井井有条，严丝合缝。这样，从中央太学到地方学校，实现了全民儒学总动员，造就了中国历史上一大批以上儒家思想作为信仰的文人。这些文人再通过“举贤良”，通过科举走上了官场，这就是中国的文官。对我国的历史也是有深远意义的。 　　　中国古代政坛有四种人，分别代表四种政治力量。第一，文官；第二，武将；第三，外戚；第四，宦官。总的来看，哪一个朝代文官集团掌权，政治比较清明，持续的时间比较长。如果武将掌权，往往出现藩镇割据，像唐代的中后期。如果宦官和外戚两股势力掌权，基本上是整个王朝最黑暗的一个时期。 　　　因为文官从小熟读儒家经书，讲忠，讲孝，讲仁义，有一整套儒家价值系统。有价值观念的官员和没有价值观念的官员是绝不相同的。有价值观念的文人为官后，不仅仅听从上司的命令，自己心中总有一把尺子，这把尺子就是儒家价值体系。历史上好多文人都是这样的，比如汉朝的周亚夫和唐朝的魏征，都属于这一类的，即使因此获罪于皇帝也是没有办法的。因为我得听从内心的想法，按照自己的价值观行事。没有正确的价值观的官员就比较可怕，他们唯利是图，唯上是从，没有是非观念，什么坏事都敢做。为什么呢？没有价值观念就没有底线，就不会受到信仰的煎熬和道德的谴责。从这个意义上讲，汉武帝首倡儒学，培养了中国一代又一代以儒家思想为信仰的文官集团，对中国古代封建政治影响有为深远。 　　　任何事物都是两面性的，“独尊儒术”导致文化专制。做官，做人，都要听孔夫子的话；儒学不仅仅是神坛贡品，而且是安身立命之本！长此以往，无论是精神领域还是思想领域，难免进入一种幼稚，偏执，过于理想化的状态。儒家地位提高了，其他诸子百家都偏废了，儒学到后期凝固僵滞，必然禁锢思想，扼杀个性。 　　　百无一用是书生，这是多少读书人的共同悲哀啊！ 　　　汉武帝时代对应内在的儒家统治思想，就是中央集权体制。秦始皇首创了中央集权的政治体制；但是，秦朝短命，未能设计出一整套执政方针。西汉王朝，到了汉武帝，彻底肃清了诸侯王分裂势力，巩固了中央集权。秦行郡县，不王不藩，是真正社会政治学意义上的封建体制。刘邦建汉，首封异姓诸王，后封同姓诸王。从政治体制的发展来看，无疑是一种社会的倒退。汉武帝上接秦始皇，行郡县以推行国家政令，此后两汉四百年，虽有外戚，党锢之祸，但无藩镇之患。 二、旷世武功 　　　秦始皇统一六国，建立了秦王朝。但是，以秦帝国的版图之辽阔，不过是汉武帝时代版图的二分之一。汉武帝对匈奴用兵多年，如此大事武功，在中国历代帝王中，前无古人，后无来者。武帝执政初期，不能忍受乃父乃祖的“和亲外交”，忍气吞声，靠女人，靠珠宝去换取短暂的和平。 　　　在汉武帝即位的第二年，送张骞出使大月氏，希望借此形成反击匈奴的战略联盟，压缩匈奴的生存空间，实现对匈奴的战略包围。年仅十七岁的帝王就有如此眼光，如此的雄才大略！张謇出使西域，开辟了千古丝绸之路，