罩袍禁令为了一个世俗的法兰西.docVIP

罩袍禁令为了一个世俗的法兰西150年的人口交融早已深深改变了法国的人口面貌，使其成为世界上文化最为多元的国家之一。对移民、宗教与“国民身份”等问题的轻易触碰，显然是如同打开“潘多拉的魔盒” 在塞纳河畔，电影《巴黎，我爱你》中那个美丽的穆斯林姑娘扎卡告诉法国男孩：“当我头戴围巾时，我就觉得自己拥有信念，拥有身份认同，这种感觉很好，那同样也是美丽的。没有人强迫我，是我自己的选择……” 法国社会的现实没有电影那样温柔安静 4月11日这天，穆斯林女子肯扎.德希丹与几个同伴来到了巴黎圣母院，她们穿着蒙面布卡罩袍，只露出眼睛，抗议《禁止在公共场所掩藏面部法》（下简称“罩袍禁令”）正式生效 法国是第一个通过立法禁止在公共场所穿戴罩袍并已付诸实施的欧洲国家 “罩袍禁令”规定禁止在公共场所用头巾、罩袍、风雪帽或面罩掩盖脸孔，违者将被判处150欧元罚款并（或）强迫接受公民教育学习课程。该法还规定强迫他人隐藏面部的人，也会被处以罚款及监禁 “我们有权利和所有法国公民一样，自由选择生活方式，我们只是穿戴比他人更多而已。”德希丹说。尽管只有大约10名抗议者，但在她们的周围挤满了报道现场状况的媒体记者，不远处是待命的防暴警车 阿尼斯是生活在法国东部的法国白人职业女性，往日很少与穆斯林接触，更没有深交的穆斯林朋友。“（罩袍禁令）可以接受，但不欢迎。一方面，特别是我也是女性，认为禁令让人震惊。但另一方面，我又觉得，面对别人时不遮掩自己的面目，同时也是对对方的一种尊重。”阿尼斯对《中国新闻周刊》说 穆斯林青年的嘘声 穆斯林头巾和罩袍在法国看来都是强烈的宗教符号，对穆斯林移民进行入乡随俗的教化，今天的法国选择了法律的强制手段。自由派强烈反对，但萨科齐政府相信，这将有助于“法国国民保持相同的价值观，延续国家的世俗化以及博爱理念”。法国三色旗上的蓝白红，分别代表了平等、自由与博爱。这正是1789年法国大革命所确立的法国核心价值观 一面是法国为彰显人道主义精神及其价值观而接收的大量外来移民，一面是移民融合充满挑战与困难的不争事实，法国左右为难 最近150年以来，法国一直是一个移民接纳国。在19世纪时，在法国各邻国数以百万计的移民大军浩浩荡荡地涌向美洲的时候，法国却不断地接纳来自全欧洲的移民劳工，而且这一移民接纳政策在整个XX年代。一战时期，法国人肯定阿尔及利亚士兵在战争中的优秀表现，而让士兵自由成为法国人。二战后初期，法国取消了对阿尔及利亚人的所有限制，所有人都可以随时进入法国，直至马格里布三国（阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯）独立后，三国居民仍然可以自由出入法国。这些穆斯林移民为法国提供廉价劳动力，实现了法国战后的工业化扩张，成就了法国战后经济的“辉煌30年” 直至1970年代石油危机爆发，法国面对经济危机和国内就业压力，才开始限制移民入法。1974年7月，时任法国总统德斯坦宣布暂时禁止外来劳工入境。移民政策风向转变后，穆斯林移民的增长主要来自于早期移民的高生育率、非法入境及法国政府的“家庭团聚”特别政策 由于1872年起，法国开始禁止收集宗教信仰归属和种族来源的数据，因此法国没有少数族裔人口的官方统计数据。根估计，目前约有600万穆斯林生活在法国，大约占到法国总人口的十分之一，伊斯兰教也随之成为法国的第二大宗教 为使法国大量的穆斯林移民融入法国社会，认同法国价值观，法国的理想是以“高福利为保障，世俗化为基础，法兰西价值观为标准”同化外来文化。这种“共和模式”在更早以前从中南欧和英国来的移民身上见了成效，几代人后都变成了普通法国人，移民后代失去了自身的文化特征 如今的法国总统萨科齐就是匈牙利移民后裔。萨科齐父亲是匈牙利人，二战时期逃难来到法国。1955年出生在巴黎的萨科齐，不会说匈牙利语，是法国历史上第一位移民后裔总统 有了法国融合欧洲移民的成功，法国历史学家贾斯汀.韦瑟和波士顿大学政治学副教授乔纳森.劳伦斯在他们合著的《溶解伊斯兰》一书中便预言：法国的穆斯林移民最终也会从“在法国的穆斯林”转变成“法国穆斯林” 然而现实却并未如法国的理想。XX年在巴黎北部郊区的克利希苏布瓦市，两名非洲裔穆斯林少年为躲避警察追捕而触电身亡。次日，数百名青少年走上街头抗议并演变成暴力事件，在巴黎市郊乃至法国其他各省蔓延扩大。这次“巴黎骚乱”轰动整个欧洲大陆，舆论普遍认为，骚乱正是标志了法国移民融合政策失败 XX年一场足球赛上，法国队主场对阵阿尔及利亚队。当法国国歌《马赛曲》奏响时，生长在法国、已是法国公民的第二、三代的阿尔及利亚移民，对国歌报以嘘声。法国社会党议员阿诺.蒙特布尔格认为，嘘声正是年轻移民后裔无法融入社会的典型表现 一场声势浩大的爱国主义教育 对于穆斯林移民的法兰西化困难，法国似乎找不