中学生理想形象的塑造要体现人文精神.docVIP

中学生理想形象的塑造要体现人文精神 基金项目: doi:10.3969/j.issn.1006-9682.XX年龄特征，都有其存在的土壤。面对这种现状，我们应当针对某一种文化圈和亚文化群体，辩证地去分析它们的好坏，引导学生向健康的方面发展。比如，针对学生青春期易受异性同学吸引的现状，让他们明确早恋的危害以及真诚友谊的重要性，倡导健康交往。倡导高尚道德品质和自我管理能力的重要性，要求他们树立崇高远大的人生目标，形成美好的个人形象。这一形象塑造过程要体现出人文精神，让人文精神特征成为中学生理想形象的最显著特征。 (二)充分发挥各种规范的积极作用 《中学生日常行为规范》给中学生理想的自我形象塑造提供了一个依据。主要有五个方面：自尊自爱，注重仪表；诚实守信，礼貌待人；遵规守纪，勤奋学习；勤劳俭朴，孝敬父母；严于律己，遵守公德。良好的形象，首先要注重仪表。穿戴整洁、朴素大方，讲究卫生是基本要求。学校的纪律要求也是基本要求。要充分发挥这两者的积极作用和引导作用。除了学校的纪律和制度性规范外，各个班级倡导学生自己制定班级文明公约，让中学生自己参与到和谐校园、和谐班集体建设中。发挥班级文化和校园文化“润物细无声”的教育作用。面对各种不良文化现象和不良言行，要树立主流文化和价值观念。学校的主流文化能充分反映出各个学校的悠久的历史、尚学的传统、进取的精神。每个学校在发展中形成了独具特色的文化特征，这些有特点的文化历史能够引导学生向学校主流文化看齐。在这种浓郁的文化环境中，再辅之以纪律性的规范和约束，能够养成学生良好的行为习惯，塑造出良好的个体形象，展现新时代中学生的光辉形象和优良品质。老师倡导“天下兴亡，我的责任”、“要平天下必先立其身”、“要立其身必先正衣冠”、“一日当三正其行”；这样的格言警句要时常伴随着学生的学习生活。中国人民大学教授郑杭生认为，人的一生是一个不断社会化的过程。“作为个体的生物人成长为社会人，并逐步适应社会生活的过程，经由这一过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，个人的个性得以形成和完善。” ［3］而这一社会化过程要不断地内化社会规范，要不断地用学样纪律来约束，从而形成良好的道德人格和个体形象。 (三)古代人生形象塑造目标和方法的启迪 （文明的语言、得体的行为、爱惜名誉的心理、诚实守信的品质是良好个人形象的重要体现。人良好的个体形象，是外表美和内心美的统一。除了良好的仪表外，优良的个人品质和文化素养是重要方面。而这些优良品质是要在家庭、学校、社会生活实践中慢慢形成，内化为学生个性的一部分。形成一种良好的思维习惯和行为习惯。） 中华文化源远流长、博大精深，在长期的文化发展中，形成了优良的传统，积累了积极的经验。古人重品德，重视修身。古代提出了八目：“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，成了中国长远的人生追求。从“大丈夫立天下当先扫一屋”到 “阐旧邦”以“立新命”；无不体现着一代代中国文化人的精神追求和人生修养，也渗透了很多有科学意义的形象塑造和道德修养的目标和方法。古人以“圣人”和“君子”为人生远大形象目标 。 “中庸”的道德人格和“慎独”的道德修养方法――“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”（《礼记#8226;中庸》） 而司马光在《资治通鉴》中也提到到“才者，德之资也；德者，才之帅也”，“才德全尽谓之‘圣人’”，“德胜才谓之‘君子’” ［4］。这种“中庸”的道德人格和“中”、“和”的特点成为中华文化的一个重要特征，也成为千百年来中国人人格形象塑造