哈姆莱特悲剧的精神分析学解读.doc

哈姆莱特悲剧的精神分析学解读 摘 要：莎士比亚的戏剧《哈姆莱特》中的主人公即充满矛盾的丹麦王子哈姆莱特在人们心中一直有着魔力般的力量，全世界的学者和读者从不同的角度出发，不断地从中发掘出新的价值。而这些问题却又始终围绕一个主题――哈姆莱特的悲剧问题。大家从各个方面去解释，各抒己见，至今尚无定论，而精神分析学的引入，无疑将独辟蹊径对哈姆莱特之悲剧成因做出令人耳目一新的阐释 关键词：哈姆莱特；悲剧；精神分析 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(XX年，对未来充满理想的哈姆莱特，被骤然而来的变故赋予一种使命――复仇，而伴随这种复仇的结果可能就是死亡。而面对死，他就陷入了深深的思考，“活下去还是不活，这是一个问题。要做到高贵，究竟是该忍气吞声来承受狂暴的命运矢石交攻呢，还是挺身反抗无边的苦恼，扫它个干净？”这不难看出哈姆莱特在面对残酷的斗争时，在思想上有关于生与死的思想的矛盾和顾虑；要想保持原有的高贵和继续活下去，就得忍气吞声；要想挺身反抗就得去冒死亡的危险。这种坚强与软弱的斗争在他心中从未停止，进一步导致了他精神变态 正是由于哈姆莱特面临着一项特殊的任务，才使这位丹麦王子精神变态――由正常人变成了精神病患者。内心各种冲突致使他精神变态，而要想这一切结束，必须消失一种冲动，那么“引向苦难的情节正是在这些领域里以斗争的方式得到展开”,这也必然要导致悲剧 二、作者意识导致的悲剧 琼斯认为，悲剧作品也是艺术家人格的反映，也是一种性冲动的符号和表征，从这个意义上说，哈姆莱特与莎士比亚关系密切，“哈姆莱特在童年对母亲怀有一种最热烈的爱，并且像通常那样，包含了伪装起来的性质，在婴幼儿时期更是如此。”关于这一点，王后在戏中，其形象富有性感就足以佐证。悲剧作品与悲剧作家的人格相联系，是符合弗洛伊德的文艺创作主张的。他也强调：悲剧作品能揭示悲剧作家的某种东西。琼斯在强调哈姆莱特早年恋母情结的基础上，明确地就哈姆莱特的形象提出了下述基本主张“正是一个活生生的人在想象哈姆莱特的形象――他的行为、他的反思、他的情感。所有这些都产生于莎士比亚的内心而且明显地产生于他的内心最深处。因此，我们的研究现在必须朝那个方向进行下去。我们必须探讨哈姆莱特的冲突与莎士比亚内心活动的关系。正是在这里，我们主张这个冲突是与莎士比亚自己内心一个类似冲突的回声。”也就是说，哈姆莱特这一形象正是莎士比亚内心自己的形象，也是莎士比亚的“本我”形象 其实，哈姆莱特在剧作中的冲突、矛盾也正是莎士比亚内心“本我”的冲突、矛盾。然而莎士比亚毕竟生活在现实生活中，其内心的“自我”告诉他，现实生活找不到取得成功的途径，所以，他的伟大的理性必然使哈姆莱特走向悲剧 另外，在悲剧的目的方面，弗洛伊德说：“如果悲剧的目的是引起‘恐惧和怜悯’，并且起到‘净化情感’的作用，就像自亚里士多德以来人们那样，那么，我们可以更为详细地论述悲剧这一目的。我们会说，悲剧的目的在于打开我们情感生活中快乐和享受的源泉，恰像开玩笑或说笑话揭开了同样的源泉，揭开这样的源泉都是理性的活动所达不到的。毫无疑问，在这一方面，基本因素是通过‘发泄强烈的情感’来摆脱一个人自己感情的过程；随之而来的享受，一方面与彻底发泄所产生的安慰相和谐，另一方面无疑与伴随而来的性兴奋相对应，因为正如我们设想的那样，当一种感情被唤起的时候，性兴奋作为副产品出现，向人们提供了他们如此渴望的引发精神状态中潜能的感觉。成年人作为一个充满兴趣的观众在场景和戏剧中得到的东西正如孩子们在游戏中得到的东西，孩子们迟迟疑疑地希望（希望能做成年人能做的事情）在游戏中得到了满足。”很显然，弗洛伊德认为悲剧的目的是要打开人们生活中的快乐享受的源泉，让所有的人的情感需要得到满足。那么作