鲁智深——赤条条来去无牵挂概要1.ppt

鲁智深——赤条条来去无牵挂 《红楼梦》第22回 鲁智深醉闹五台山 1、佛教用以说不受身外之累。 2、独自云游四方，任凭我自由自在，化缘度日，这样的生活向哪 里去讨呢？是自得其乐的意思。 3、随缘化，随处化缘的意思。 观看视频后思考： 1、鲁智深醉闹五台山时，哪些话反映了当时的社会背景？（社会环境描写） 2、概括鲁智深的性格特征，并简要分析。 （可以援引视频内容，可以引用小 说中情节） 倒拔垂杨柳 社会环境描写： 北宋末年，政治腐败， 社会黑暗， 以蔡京、高俅、童贯、杨戬为首的奸臣当道，恶霸横行，残害忠良。下层人民有苦无处伸，社会矛盾十分尖锐，各地起义风起云涌。 “黄钟毁弃，瓦釜雷鸣” 花和尚鲁智深是一部《水浒》中最具光彩的好汉。 1、狂放无羁，自由张扬。 鲁智深饮酒吃肉，杀人放火，不受任何约束而终成正果。尤其是他大闹五台山那段，狂喝酒、猛打人、骂和尚、吃狗肉、打折山亭、毁倒金刚、大呕吐等在人们眼中，已成了一个精神旺盛内心苦闷而渴望自由张扬的生命寻求解脱的象征。这种狂放行为背后的那种真性情的发露不为任何外物所限的狂禅精神，是一种生命的奔放与飞扬。 2、侠肝义胆，嫉恶如仇，好打抱不平。 金圣叹评鲁智深为一百单八将中上上人物，又道：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”台湾学者乐衡军：“每当鲁智深大踏步而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们。”这话说得真好。 花和尚虽嫉恶如仇，却从无李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残，也没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，在他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人行侠旅程里，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这在梁山众好汉中也属罕见。总之，这是水浒世界里唯一一个真正具有纯正侠者胸怀的好汉，如果水浒世界里少了鲁智深，那么它在品格上将是一大降低。 3、光明磊落，慷慨豪爽，从不计个人得失。 鲁智深所奋身干预的事情，没有一件和他切身相关，关涉到他个人利害，而他无不慷慨赴之，这才是十足烈火真金的路见不平拔刀相助，也难怪，金圣叹评鲁智深为一百单八将中上上人物。 4、粗中有细。 在渭州为了等候金老父女安全远去，鲁智深寻思着坐守了两个时辰，才离去。 5、武艺高强，力大无穷。 《水浒传》第119回 鲁智深把一张纸放在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，不久就此坐化，天性腾空。等到宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。那张纸上写着： 平生不修善果，只爱杀人放火；忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 大惠禅师手执火把，指着鲁智深，说道： 鲁智深，鲁智深，起身自绿林；两只放火眼，一片杀人心；忽地随潮归去，果然无处跟寻；咄，解使满空飞白玉，能令大地作黄金。 宋江听着大惠禅师的话，默默地留下了眼泪。有的人说，鲁智深是真佛，依然云游人间，或者兴之所至地布道于四方。也有人说，鲁智深在地狱里打了个滚，淘到真金后，又回到了天堂。 * 寄生草 漫搵英雄泪，相离处士家 ，谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！ 宝玉听了，喜得拍膝叫绝。 *