郑敏对生死问题的哲理观照——试论组诗《诗人与死》中的死亡意识.pdfVIP

文学评论. 49 . 郑敏对生死问题的哲理观照 一一试论组诗《诗人与死》中的死亡意识 赵玉青 (山东师范大学 山东济南 250014 ) 摘 要:郑敏早在四十年代的诗歌创作中，便开始了对生死问题的探讨，而创作于八十年代的纽诗《诗人与死》是她早年对生死问题 进行哲理性思索的延续。在纽诗《诗人与死》中，诗人一改激昂亢奋的基调转向了对生死问题的诗性的哲理观照，在沉思生死问题时，开 始去探寻背后所隐藏的深度的生命价值。 关键词:郑敏:组诗《诗人之死;意象;向死而生 中图分类号: I206. 7 文献标识码:A 文章编号: 1006 -Q26X (2012) 10 -0000 -02 郑敏， 1943 年毕业于西南联大哲学系是九叶诗派中一位重要的女诗 少的掺杂着诗性的浪漫色彩，尽管有悲剧意识的存在。由徐丽松整理的 人。郑敏自身的哲学素养和功底加之其在文学领域的天赋，她的诗歌往 对郑敏组诗《诗人与死》的探讨中，郑敏曾经对新娘幻灭和古 往折射出一种睿智的哲性思辨色彩。《诗人与死》是郑敏受到诗友唐祈 典花瓶两个意象做过这样的注解济慈写过一首诗《希腊的古瓶 , 那个古瓶上画了新婚的两个人，这两个人永远没有真正结合在一起，他 之死的触动而创作的，全诗借诗人唐祈之死来关注和思考中国当代知识 分子的共同命运。诗中并没有采用哀婉和温情的笔调进行书写，每首十 们两个人正走向最大的幸福，因为在这古瓶上反正也走不到头，所以恰 恰能维持那个高峰。我在这里的意思是说，这样一个情况现在巳经不行 四行诗就像死亡行进本身一样，表现的极为冷静，但在这冷静的背后却 布满了愤怒、悲伤、叹息、诅咒……可见，郑敏对生死问题的诗性哲理 了，已经幻灭了，所以才有新娘出来我实际上是受了布莱克的影 观照是建立在独特的生命体验基础上的阐释，而不是直接的哲理的堆 响，他有一首诗叫《老虎，老虎，那里头有那么一句话，说制造老虎和 砌，这就在很大程度上真正实现了知性生命化的诗学追求。 制造绵羊的是同一个人，是同一个上帝，他制造了强暴也制造了善良所 郑敏诗歌创作中所体现的对生死问题的诗性哲理观照可以从独特的 以我这首诗最后说是那创造生命的手掌/又将没有唱完的歌索回，这 与布莱克的诗有联系。，，[叫这个古瓶，就是我刚才说的那个希腊古 意象;向死而生的精神向度两方面，对始终所透射出来的死亡意识进行 遂层深入的阐释。 瓶，是济慈写的那首诗。他写的是一个典雅的希腊的古瓶，那古瓶上画 一.独特的意象透射下的死亡阴影 着很多人在进行节日的欢庆，有一个新娘和新郎在接吻他们的接吻是永 郑敏的独特之处便在于总能够从日常事物中引发对生命的思考，并 久的，好像是定在瓶子上，在艺术上保持住了，永远不会消失了。可是 将其凝定在静态而又灵动的意境中。诗中采用了大量独特意象来暗示死 现在呢，我就说是谁用拳头给砸碎了，就是说不可能有那种永恒的东西 了。叫7] 诗人给与了读者这样的一种注释，新娘的幻灭，以及古典花瓶都 亡，对死亡哲理性的思辨是郑敏诗歌创作中一个着力表现的对象。郑敏 曾强调了死对于我来说本身就是一个重要的主题。[IJ 与济慈的一首《希腊的古瓶》有关联。古瓶的破碎意味着曾经定格的美 将笔触聚焦在诗