《论语》教育思想对成人教育的启示.pdfVIP

CHEHGREH J-AoYU ●●●● 2008／01总第252期 文章编号：1001—8794(2008)01—0011—02 《论语》教育思想对成人教育的启示 张新红 (郑州航空工业管理学院教务处，河南郑州450015) 摘 要：孔子的教育思想萌芽于身体力行的教学实践，~L-T-学说主要体现《论语》之中，也蕴涵着丰富的成人教育思 想。其中“成人”理念、有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦、知行合一等对指导我国现阶段成人教育的实践具 有重要的理论意义。 关键词：论语；教育思想；成人教育 中图分类号：G720 文献标识码：B 儒家经典《论语》博大精深，在国民道德观念、价 季氏》中记载了他对待学生同对待儿子伯鱼一样一 值取向、思维方式、行为规范乃至社会心理上打下深 视同仁、无隐无私的事迹。孔子教学采取民主自由的 深烙印，成为塑造国民特质的主导力量。孔子的教育 教学风格，多采用对话方式交流切磋，师生相处得气 思想萌芽于身体力行的教学实践，孔子学说主要体 氛融洽。例如在一次师生交谈中，面对子游的反驳， 现《论语》之中，也蕴涵着丰富的成人教育思想。“《论 孔子马上承认错误说：“偃之言是也，前言戏之耳。” 薤 语》记孔子与弟子所语之言也。论，伦也，有伦理也。 (《论语·阳货》)师生之间的民主交流、平等和谐可 - 语，叙也，叙己所欲说也。”宋人赵普说：“十部《论语》 见一斑。孔子在招收学生时表示：“自行束修以上，吾 - 治天下”，此语足以概括孔子学说的价值。探索《论 未尝无悔焉。”(《论语·述而》)据《史记·仲尼弟子 - 语》中的教育思想与成人教育之关联，不仅有助于弘 列传》记载，孔子的弟子之中，有贵族家庭出身，有贫 _ 扬民族文化，也有助于指导我国现阶段成人教育的 贱家庭出身，有商人出身，还有 “大盗”出身，并且来 _ 实践。 自各个诸侯国和各个种族，其中贫贱者居多。【4 南郭 一 一 、 “成人”理念 惠子问子贡：“夫子之门，何其杂也?”子贡说：“君子● 孔子的理想是要实现人与人之间充满仁爱的大 正身以俟，欲来者不拒，欲去者不止，且夫良医之门 二 同世界。为了实现大同世界，关键是要把仁爱思想灌 多病人，隐括之侧多枉木，是以杂也。”(《荀子·法 _ 输到广大群众中去，为此需要培养一大批有志于弘 行》)“有 - 扬和推行仁道的志士和君子。这类志士和君子既要 教无类”，表明人人(含不同年龄的)都可以 _ 有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才。即 受教育，教育应贯穿于人的一生，其理念是教育要在 _ 志向“笃信好学，守死善道”(《论语·泰伯》)，“志士 每一个公民需要的时刻，以最好的方式为其提供必 - 仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”(《论语 ·卫灵 要的服务。现代成人教育具有为各阶层的成人提供 琴 公》)德才具有智、仁、勇、艺、礼、乐等六个方面的德行 各种类型和各层次继续教育机会的功能，是传统学 与才能，《论语·宪问》中：“子路问成人。子日：‘若臧 校教育制度向终身教育制度转变的必要环节，是构 武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之 建现代终身教育体系的重要组成部分。丰富和发展 以礼乐，亦可以为成人矣。’日：‘今之成人者何必然! 现代成人教育的内容与形式，服务于社会大众，保证 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成 社会的每个人在任何阶段的求学需要，是当今成人 人矣。”’可见培养具有上述弘道与行道志向与德才的 教育的工作方针和目标。 君子或志士就是孔子教育的培养目标。[21 三、因材施教 二、有教无类 孔子的学生多为成人，他们在年龄、职业、性格、 “有教无类”是指教育的对象不应该分等级、种 智力等方面都存在很大差异，孔子能够从学生实际 类，即教育应该面向全民，致力于满足所有社会成员