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第二章 传承文明的 古代罗马文化 西方古典文化起源于希腊，而发扬光大于罗马。 希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思想，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权力，纪律和一致之伟大。 主要内容 如果说希腊人是哲学家、科学家、文学家的话，那么，罗马人就是军事家、政治家、法学家和工程师。 为什么罗马的文化成就更是体现在军事、政治、法学和工程。从历史讲起。 罗马文化在军事、政治、法学和工程方面的成就 罗马文化的评价 古代罗马简史 古代罗马的历史由传说开始。相传罗马城是在公元前753年由两个被一只母狼哺养长大的孪生兄弟所建。居民为讲拉丁语的拉丁人。见教材彩页《母狼与孪生子》 全部的罗马史可分为三个时期： 王政时期 共和时期 帝制时期 王政时期（从罗马建城到前509年） 罗马建城后曾有7位“王”先后当朝，统治罗马，故将这一时期称之为“王政时期”。 与萨宾人 与埃特鲁里亚人 《抢劫萨宾妇女》——普桑（法）今藏于卢浮宫 共和时期(前509年-前27年) 前509年,罗马共和国建立在分权原则的基础上. 公元前4世纪是罗马执行向外扩张政策的开始. 前270年基本完成对意大利的统一. 最终取得地跨欧亚非的疆界 前264-前146，三次布匿战争，击垮迦太基，西班牙和北非。 发动对马其顿、塞琉古和对托勒密的战争，将当年亚历山大征服的土地归于手中，从而结束了希腊化时代。 在恺撒指挥下，完成对高卢的征服，将今天的比利时、莱茵河以西的德国和法国等地区归于旗下。 共和时期(前509年-前27年) 对外战争改变罗马 改变了共和国的性质。从原来的自由农民共和国变成了一个奴隶主贵族共和国. 改变了平民的生存状况。 改变了社会风气. 改变了权力中心。从元老院贵族转到军队首领手中，为军事首领建立独裁政权创造了条件。先有前三头同盟（克拉苏、庞培和恺撒），后有后三头同盟（安东尼、雷必达和屋大维）。 古代罗马社会气质 自从向外扩张后，罗马的社会气质完全改变了。 不再谈论为国捐躯，因为四海之内一片安宁。角斗场每天都有惊心的节目，歌剧院不时上演小妇人津津乐道的悲剧，现在，人们把大量的时间用来品评食物、酒水，还有从东方运来的丝绸。追求奢华的粗俗不堪的生活方式，成为罗马人的时尚。 李维说：“亚洲战争带给罗马以外国奢华的开端，这些战争第一次把有铜脚的长椅、贵重的地毯、窗帘和其他织物输入罗马，于是宴会上出现了竖琴的歌声，也出现了使与宴之人消闲的其他娱乐，而宴会本身也开始用极精密的计划和很大的费用来布置。” ——推荐论文：秦治国《古罗马洗浴文化研究》，《上海师范大学学报》（哲社版）2004年第5期 帝制时期（前27年——476年） 罗马帝国衰微原因 ——推荐书目：孟德斯鸠《罗马兴亡原因论》商务印书馆 内因 对外战争 骄奢淫逸的堕落之风 外因 北方日耳曼人的逐渐兴起 古代罗马文化遗产——推荐书目《罗马的遗产》理查德·詹金斯 著，晏绍祥、吴舒屏译，上海人民出版社，2002年。 政治文化遗产 行政组织管理模式，是其独特的创造。用三句话概括：行省建制、中央统制、分省管理。希腊人最大的悲剧是：他们不能解决城邦之间的政治冲突，没有解决统治庞大世界的方法，而罗马人成功了。罗马诗人维吉尔说：“希腊人也许是更优秀的雕塑家、雄辩家和思想家，但惟有罗马人才懂得如何统治一个帝国。”罗马人的确成功了，在他们的统治下，原来狭隘的民族情绪淡化了，从而发展出一种更具普遍意义的人类意识，“世界主义”的轮廓清晰了。 他们为维护共和反对帝制进行过斗争。他们努力过，他们的观念中有这样一种意识“帝制不好”。这就是罗马政治文化遗产中的主要内容。而且，希腊人的民主政治是一种小城邦的民主，而罗马人试图在广大的疆域内建立一种民主政治，共和政治，这是史无前例的探索。 “Veni，Vidi，Vici ” 古代罗马文化遗产 法律文化遗产 罗马人对世界文明的最大贡献，就是他们的法律制度和法学理论。从公元前450年的《十二铜表法》到帝国时代，逐步形成了内容丰富和体系完备的罗马法。 19世纪德国著名法学家耶林说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教）第三次以法律……惟有法律征服是最为持久的征服。” 古代罗马文化 法律文化遗产 孟德斯鸠在《论法的精神》里面，特别注意到了在罗马帝国已经形成的，带有苗头的东西，但是不完善，是什么？就是一个相互制约的体制。相互制约，那是西方政治智慧之所在。孟的三权分立，在很大程度上是研究了古罗马的政治、法律后所总结出来的。他另一部书《罗马兴亡原因论》实际上是《论法的精神》的准备。 古代罗马文化遗产-法律文化遗产 法学家和他们的思想主张 波里比阿（前204-前122年） 西塞罗（前106-前43），罗马最著名的政治家和法律思想家。他的代表作《论