皓首同归两心知试论刘禹锡与白居易的际遇与诗艺.PDFVIP

逢甲人文社會學報第1 期 第55-74 頁 2000 年11 月 逢甲大學人文社會學院 皓首同歸兩心知 ─試論劉禹錫與白居易的際遇與詩藝 李寶玲* 摘 要 這篇論文旨在藉著比較劉禹錫與白居易的起落際遇和詩藝發展，來呈現二者 詩作的特質。 這兩位中唐大家有其個別的養成背景和政治上的遭遇，他們對其時代的觀察 和感受，也因之各有不同。 不過，後來二人之間卻一直靈犀相通，精神上非常投契；而他們深固的友誼， 更常與其詩藝創作互動互染，令人神往。 關鍵詞 ：劉禹錫、白居易、唐詩、劉白 * 逢甲大學中國文學系專任講師 56 逢甲人文社會學報第 1 期 前言 代宗大曆年間，盛唐以來的重要詩人相繼去世，而中唐的代表詩人們陸續出 生；經過二十多年的淬鍊之後，才登上詩壇。所以從大曆初到德宗貞元的二十多 年間，是唐詩發展較晦暗的時期。成長過程飽經戰亂之苦的中唐詩人們，如何在 詩歌發展過程幾乎面臨一段真空之後，一方面能承繼起盛唐的昂揚氣象，一方面 又能開創出自己的時代風格，一直是唐詩研究者注目的一個焦點。 在中唐詩的發展、特色、價值、影響等方面，都已有許多研究成果；尤其是 對元和詩的研究，成績更是斐然可觀。可惜這些論述，大多著眼於時代對詩人影 響的共相。其實不同的詩人，雖然共同經歷了同時代的許多重大事件，但是他們 對同樣的社會現狀、同樣的歷史事件所持的態度，也會因著不同的家世背景、不 同的養成教育、不同的政治升遷、不同的居住環境，而產生顯著的區別。 劉禹錫與白居易這兩位詩人，便是最好的例子。代宗大曆七年（西元七七二 年），詩歌理論家元結過世，劉禹錫與白居易也在這一年誕生。唐武宗會昌二年 七月（西元八四二年），劉禹錫卒於洛陽，享年七十一歲；會昌六年八月（西元 八四六年），白居易亦卒於洛陽，享年七十五歲。劉、白二位詩人一生中竟有七 十一年的歲月是重疊的，他們共同經歷了代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、 文宗和武宗等八位皇帝。他們成長的環境都是德宗在政策失敗後，完全不敢有所 作為的保守年代。皇帝對藩鎮一味姑息縱容，坐視他們聚斂無度，朝廷官吏則茍 且因循，釀成一個政治升遷管道停滯不公、政府對百姓剝奪侵擾的紊亂時代1 。 他們都是二十幾歲參加科舉，擢進士第，又應吏部試連登三科後進入仕途。他們 從政時間皆始於貞元時期，而且都是先做幾年地方小官，再陞任朝官。如劉禹錫 於貞元十一年（西元七九五年）為太子校書，此後入徐泗濠節度使杜佑幕下掌書 記，又調補京兆渭南縣主簿，至貞元十九年（西元八０三年）晉為監察御史；白 居易於貞元二十年（西元八０四年）為校書郎，後歷任盩厔尉、進士攷官、翰林 學士，至元和三年（西元八０八年）任制策攷官、左拾遺，並依前充翰林學士。 他們都有連續被貶謫的經驗，如唐德宗貞元二十一年（西元八０五年）九月劉禹 1 元稹在〈敘詩寄樂天〉一文中說：時貞元十年已後，德宗皇帝春秋高，理務因人，最不欲文法 吏生天下罪過。外聞節將動十餘年不許朝覲，死於其地不易者十八九。而又將豪卒愎之處，因 喪負眾，橫相賊殺，先變駱驛，使者迭窺。頃以狀聞天子曰： 「某邑將某能遏亂，亂眾寧附， 願為帥。」名為眾情，其實逼詐，因而可之者又十八九。前置介倅因緣交援者亦十四五。由是 諸侯自為旨意，有羅列兒孫以自固者，有開導蠻夷以自重者，省寺符篆固几閣，其者礙詔旨， 視一境如一室，不啻僕畜。厚加剝奪，名為進奉，其實貢入之數百一焉。京城之中，亭第邸店 以曲巷斷，侯甸之內，水陸腴沃以鄉里計，其餘奴婢資財，生生之備稱之。朝廷大宦以謹慎不 言為樸雅，以時進者，不過一二親信。直臣義士，往五仰塞。禁省之間，時或繕完隤墜。豪家 大帥，乘聲相扇，延及老佛，土木妖熾，習俗不怪。上不欲今有司備宮闥中小碎須求，往往持 幣帛以易餅餌，吏緣其端，剽奪百貨，勢不可禁。」 見《元稹集》卷三十、三五一～三五二 皓首同歸兩心知－試論劉禹錫與白居易的際遇與詩藝 57 錫貶連州刺史，十一月旋即再貶為朗州司馬，而白居易在唐憲宗元和十年（西元 八一五年）八月，先貶刺史，後王涯復論不當治郡，追改江州司馬。他們都有將 與好友酬唱之作編成集子的習慣；如劉