陕西省西安市2016-2017学年高二历史上学期期中试卷（含解析）.docVIP

2016-2017学年陕西省西安市高二（上）期中历史试卷 　 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分．在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的． 1．《史记?封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、 尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。这一行为其背后昭示的是（　　） A．“大一统”理念 B．天人感应思想 C．民本仁政观念 D．封建迷信思想 2．“君上之于民也，有难则用其死，安平（意：安定）则尽其力。”持这一主张的学派是 （　　） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 3．以下材料体现道家思想的是（　　） A．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格” B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” C．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” D．“兼相爱，交相利” 4．《论语?先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语?术而》曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是（　　） A．以民为本 B．关注民生 C．人性向善 D．关注现实 5．“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”．东汉时的这一说法反映出当时（　　） A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深 C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇 6．宋淳熙二年六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。……论及教人，元晦（朱熹字）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（陆九龄、陆九渊兄弟）之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”所谓“教人”之法，也就是认识论。“鹅湖之会”对此争论的主要分歧是（　　） A．“理在气中”和“气在心中” B．“客观唯心”和“主观唯心” C．“格物致知”和“发明本心” D．“格物致知”和“致良知” 7．黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤的主张是（　　） A．饿死事小，失节事大 B．穿衣吃饭，即是人伦物理 C．致良知 D．天下兴亡，匹夫有责 8．朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（　　） A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 9．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（　　） A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性 C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度 10．有学者说：“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴（　　） A．都反映了市民价值倾向 B．核心思想都是人文主义 C．都反对宗教神学的束缚 D．二者都是思想解放运动 11．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（　　） A．真实再现了客观历史 B．固化了大众的历史认知 C．正确评断了历史人物 D．提升了历史人物的价值 12．智者学派的代表人物普罗塔哥拉主张“人是万物的尺度”，树立了人的尊严，但是他们的主张也引发了许多人的担心，主要是因为（　　） A．阻碍社会经济的发展 B．引发外族的入侵和奴役 C．导致雅典人口的流失 D．危及社会的秩序和道德 13．“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。“提出这一主张的思想家对西方哲学发展产生了重大影响，他还提出了（　　） A．养浩然之气 B．认识人自己 C．吾爱吾师，吾尤爱真理 D．天赋人权，自由平等 14．恩格斯在评价某一运动时说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人﹣﹣在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 “材料中的“变革“的主要意义是（　　） A．彻底否定了神学的权威 B．猛烈抨击了封建制度 C．肯定了人的价值和尊严 D．为资产阶级革命提供了理论武器 15．加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”加尔文这一主张的重要影响在于（　　） A．否定天主教会的作用 B．确定了教随国定的原则 C．建立人人平等的新教会 D．为资产阶级发家致富进行辩护 16．马克思在谈到马丁?路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。“材料中前后两个“枷锁“分别是指（　　） A．赎罪券和《圣经》 B．因行称义和因信称义 C．教会专制和封建统治 D．禁