罗山山人与物.doc

武大很多学子知道珞珈山，却不一定登过这座山；很多人知道十八栋中的周恩来、郭沫若故居，却不一定知道武汉大学乃至整个中国学术界、教育界的重量级人物，都曾在十八栋治学、居住、创作。如当年“珞珈三女杰”之一、外文系教授袁昌英与丈夫——经济学家杨端六住于一栋；同是“三女杰”之一、著名女作家凌叔华与丈夫——时任老武大文学院院长的陈源住于二栋；而第十八栋，则曾是武大最初三任校长——王世杰、王星拱、周鲠生的住处。 　　 　　这里，曾有一段峥嵘的岁月，有过一代英杰的思索，是一个时代的缩影。 　　 追溯渊源 ：最初的元素 　　缪培基在《王世杰、武汉大学与我》中写道：“洋房(十八栋)高踞山顶水塔（珞珈山水塔）下面，俯瞰东湖碧水，远眺前方山峦。湖滨的广袤田野铺着金黄色的油菜花，迎风摇曳，白鹤飞翔，构成一幅美丽的图画。晴天我循小径步行越山顶而下，绕过半山庐去法学院（即现今老外楼）上课。下雨天则乘校方所备小轮车往返，交通称便。” 　　 　　 位于珞珈山南麓的十八栋，是老武大第一教职员住宅区的俗称，始建于1931年，1932年建成，属于国立武汉大学的一期工程建筑。一区十八栋共有8个单栋和10个双栋，可住28户人家。1933年，又增建三栋。抗日战争中被毁一栋，后来又增建一栋。栋数虽变，但这些建筑仍沿用旧名。 　　 　　十八栋，不仅指这些依山傍水的三排英式乡间别墅风格的小洋楼，更重要的是里面曾居住着代表了武汉大学文化、学术和气质的多位优秀教授与作家。这些学术大家在这里生活、治学，使得当时的珞珈山南坡成为了华中地区的知识精英云集的圣地。 　　 　　住在十八栋里的是老武大最优秀的教授，生活条件也最为优越。每栋英式小洋房有四层：最底层是厨房，以及厨师住处、煤炭堆放间；二楼是饭厅、客厅、书房；三楼是卧室、洗手间；四楼的阁楼是杂物间。小一点的楼一家住，大一点的、有庭院的楼一般是两家合住。 　　 　　尽管住在山上，教授们并没有过着原始的生活。据皮宗石教授的儿子皮公亮老先生回忆，房内有24小时热水供应，水是循环的，送到三楼，洗手间还有抽水马桶。家里用的煤是白煤块，由当时山下的消费合作社开车送上山来。每家一般都会请两个佣人，一个厨工一个保姆。 　　 珞珈情缘：有些故事已尘封 时任老武大文学院院长的陈源，与女作家凌叔华结为夫妻，住于二栋。陈源，笔名陈西滢，熟悉鲁迅作品的人应该在《狗·猫·鼠》里见过这个名字。这场笔仗，站在了进步学生和鲁迅的对立面，一些人对陈落后的看法就此形成。事实上，陈源是一个忧国忧民、有才华、十分善良、包容的人。他鞭笞旧中国的官僚制度，重视教书育人，“不因政见相左而轻其文”，有强烈的民族自尊心。(见于袁望雷《怀念吾师陈源教授》） 　　凌叔华出身于大家。当年陈源去她家拜访时，走过了几道门，通报了多位警卫，才走到她家房子面前，如同进皇宫一样庄重。陈源出身于劳工家庭，相比之下，两人之间的出身便相差很多。凌叔华在当时，是比之前的林徽因还要受欢迎的女作家，与文坛多位才子有过学术讨论、深入交流。徐志摩写信给她时，是把凌叔华作为“一个真能体会，真能容忍，而且真能融化的朋友”。 　　 　　1935年10月初，由英国来武汉大学外文系任教的西班牙人朱利安·贝尔，与文学院院长陈源结交，暗地里爱上陈源夫人凌叔华。这段婚外情，陈源不是不知道，但他仍然选择了忍让包容。后来西班牙内战爆发，朱利安·贝尔回国参战，死于战场。 　　 　　陈源相当有才华，但是为人内敛，未将才华吐就成作品，知名度不高，不过这丝毫未掩饰他的人格魅力。他的诸位学生都深情地回忆自己的恩师，他的独女陈小滢给自己的儿子取名“思源”，也是深情地缅怀自己的父亲陈源。 　　 　　同为“珞珈三女杰”的袁昌英，嫁与经济系杨端六教授。她是武大外文系的严师，研究英美文学、从事戏剧教育，培养出了一大批优秀的翻译家、文学家，著名的翻译家叶君健就是她的学生。三女杰格外绵密、酽醇的友情，见于袁昌英之女杨静远的《让庐日记》。袁昌英曾是国大代表，在文革中被赶下乡，带双顶帽子，挥着大扫帚扫街，后来凄凉逝去。他们的儿子，后来武大生科院教授、著名的植物学家杨弘远，在文革时期与父母划清界限，并从未让两位老人见过孙子一面，甚至在父亲卧病在床时，他也不愿帮父亲翻身。 　　 　　而“珞珈三女杰”之一的苏雪林，于1931年应聘来武大，正值“九一八”事变之后。她怀着如火如荼的爱国激情，将她用作嫁妆的3000元，加上十余年自己省吃俭用的教书薪俸购得以备养老的两根金条，捐献给国家帮助抗战，在知识界起到了鼓舞士气的作用，传为美谈。解放时期，独自赴台湾。后来苏雪林为纪念亡友袁昌英，在台湾为她重印了两本书。凌叔华和苏雪林则曾于1970年在台湾见过一次，也一直在通信。 　 　 风云际会：挣扎与变换 　　1937年，日军对中国的侵略态势愈演愈烈。为保存武汉大学的实力，王星拱校长于