全文PDF版周毅、邱本论自然资源环境法的学科意义.pdfVIP

论自然资源环境法的学科意义 周 毅袁邱 本 [摘 要] 自然资源环境法作为法律体系的重要构成要素和法学的一门重要学科袁它促使自然法的复兴袁 为法学注入了新的理念袁扩大了法学视野袁更新了法学研究的范式袁深化了对法学问题的认识袁丰富了权 利的内容袁具有非常重要的学科意义遥 [关键词] 法律曰自然资源环境法曰学科意义 [作者简介] 周毅袁辽宁大学中国民生法治研究中心研究员袁辽宁 沈阳 110036曰邱本袁温州大学法政 学院教授袁浙江 温州 325035 [中图分类号]D922.6 [文献标识码]A [文章编号] 1004-4434(2017)01- 0125 -08 自然资源环境法是法律体系的重要构成要 野人冶野合一冶到野天冶之中袁即野人道本于天道冶袁是 素袁是法学的一门重要学科袁是法学教育的基本内 野天冶主宰野人冶袁野天冶野人冶并非平等和谐的合一袁而 容遥 加强自然资源环境法学科建设袁具有非常重要 是对立冲突的合一袁是一种建立在无知尧未知尧茫 的意义遥 然尧敬畏基础上的野合一冶袁是一种贬低人的合一袁人 只能野听天由命冶野顺其自然冶野无为而治冶遥这是典型 一尧自然资源环境法促使自然法的复兴 的自然中心主义遥随着人类认识世界和改造世界的 能力不断增长袁人们对于自然法也在不断地重新阐 自然法是最古老的法律思想和法学流派袁这与 释遥 在古代袁人们从上帝尧神的立场阐释自然法袁认 人类早期的生存环境和认识水平有关遥人类脱胎于 为自然法是上帝意志的体现袁是神法或几近神法或 大自然袁生存于大自然袁也受制于大自然袁惊叹大自 仅次于神法袁具有神圣的效力袁野依照自然而生活是 然的山川日月尧风雨雷电等神奇的自然现象袁认为 最好的生活冶袁等等遥到了近代袁人们以人本尧人的理 其神乎其神袁于是臣服于自然力量袁崇拜自然法则袁 性为中心阐释自然法袁认为自然法是人类理性的体 形成了野道法自然冶或野顺其自然冶的思想观念袁其在 现袁是正义的要求袁自然法促进了文艺复兴尧启蒙运 法律渊学冤上的集中表现就是野自然法冶遥 自然法认 动以及资产阶级革命袁并据其提出了野天赋人权冶的 于 为袁自然法与自然相适应袁是上帝的意志或正确的 口号袁大大地推动了近代法治建设 遥 到了现代袁人 理性袁它适用于所有人或任何民族袁永恒不变袁普遍 们对自然法作出了越来越人性化尧人本化尧主体性 有效袁等等遥中国的野天尊地贵冶野天人合一冶野道法自 的解释袁最典型的标语就是野主体是人袁客体是自 淤 然冶野无为而治冶野顺应天意冶野司法时令冶 袁等等袁是 然冶袁自然法开始祛魅尧人格化尧世俗化遥随着人类征 中国特有的自然法思想遥 但过去的自然法具有神 服自然的能力越来越大袁以至于狂妄自大袁以为能 秘尧神化尧神话的特点或色彩袁越是古老的自然法越 够野人定胜天冶袁这是典型的人类中心主义遥 但人类 是如此袁所以有人认为袁野自然法像鬼火一般的不可 在征服自然的同时袁也在破坏自然袁破坏人类赖以 捉摸冶遥 尽管自然法也主张野天人合一冶袁但这是把 生存发展的自然资源环境遥自然资源环境的不断恶 淤如我国早在汉代起便有野秋冬行刑冶的规定袁这与古人的自然神权观念有关袁即顺应天意遥春夏是万物生长的季节袁而秋冬是树木凋零 的季节袁象征肃杀遥 皇帝是天子袁要顺应天意袁按照天时行事袁刑罚也是如此袁否则会受到天神的惩罚遥 于如卢梭袁1791年国民公会投票通过决议袁给他树立雕像袁作为法国大革命的象征袁并以金字题词要要