赤壁赋优秀课件汇编.ppt

《苏东坡突围》 ——余秋雨 “假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。” 苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。 古人如何面对挫折? 寄情于山水 大自然的博大可以消融你内心的苦闷。古往今来，众多人物在失意的时候选择了亲近自然，用山水的纯净来洗净心灵的污垢。 900多年前的一天，经历了乌台诗案后的苏轼，带着疲惫屈辱，带着累累伤痕，来到了当时偏僻、荒凉的黄州，来到了赤壁，展开了与赤壁的一场继往开来的壮丽对话，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。今天，我们大家一起，走进赤壁，走进苏轼的心灵世界，与苏轼进行一场超越时空的对话。 “赋”：介于诗歌与散文之间的一种文体，兼有韵散的特点。 文赋：汉代形成特定的体制。着力于铺陈事物，较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。 文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。 骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。 律赋（唐）：按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。 感情线索：乐－悲－乐 时间线索：月初出——东方既白 叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜 第一段：描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 第二段：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。 第三段：写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来 水与月？ 逝 往；盈虚 消长。 变 观，天地 一瞬； 不变 观，物 我 无尽。 ——何羡？ 天地间，物有主。非吾有，莫取。 清风、明月，耳得 声，目遇 色。 ——无禁、不竭，无尽藏、共适。 第四段：写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。 第五段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。 本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？ 你从苏子的超脱中得到了什么启示？ 临 江 仙 杨慎 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实） 历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚） 苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？ 苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？ 1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。 2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。 4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志 没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷 返回 启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。 线索： ? 乐  ? 悲 感情 ? 乐