小学文言课程提前起步的可能与可为（下）.docVIP

小学文言课程提前起步的可能与可为（下） 　　【摘要】特级教师王崧舟《天籁》一课启发笔者对小学文言文教学的内容与难度进行反思。对小学文言文教学百年变迁的历史进行梳理与解释有利于帮助我们对文言课程的意义与价值得以确认。本文在实践考量与理论辨析的基础上阐明了小学文言课程提前起步的“可能”，并在结构主义的视角中对提前起步后小学文言文教学设计的“可为”进行了解释与说明。 　　【关键词】王崧舟《天籁》 小学文言文 教学设计 结构主义 　　四、课程重估：小学文言课程提前起步的实践考量与理论辨析 　　目前，我国现阶段的文言课程没有按各学段学生学习心理与课程目标进行统筹安排，致使文言文的学习标准与考试要求从小学到中学之间存在艰难的进阶。总的来看，这其中最大的失误可能出现在学习链的起点――小学阶段。因为起步晚，要求低，学生错失了语言学习的敏感期与记忆的黄金期，文言语感难以形成，到中学后花费大量气力却收效甚微。 　　“怎样对待和处理文言文问题，是一个很需要加深研究的相当复杂的问题，在这个问题上，要有眼前的办法，要有长远的打算。”（张志公）要改变不均衡的文言文学习现状，就必须从起点着手，提前起步，重心前移，对小学文言文学习的标准与要求进行重新设计与考量，对小学文言文课程的数量与难度进行重估并合理安排至各学段。大量的小学生国学经典学习实践与研究已经证明，在小学低段，完全可以运用古代韵语知识读物识字，安排《三字经》《千字文》《声律启蒙》等蒙学读物的学习并辅以古诗词的诵读，让学生接触、感知文言形式；中段则可以学习简短的、富有故事情节的小古文（如《世说新语》中的相关段落）；高段则可以学习篇幅稍长的古文名篇（如《陋室铭》《爱莲说》），并部分诵读《论语》《大学》《古文观止》《史记》等文史著作。季羡林先生针对小学生古诗文学习曾提出“两百首古诗”“五十篇古文”的“最起码的要求”，这个要求可以成为我们的参考。至于小学生文言文学习的标准，笔者认为应该以广泛阅读、记诵为基础，通过大量的诵读，初步习得文言语感，至于文言知识则不必急于做过高要求。 　　现实中，仍有不少人担心，以小学生的学习心理是否能够接受文言文。如前所述，只要教法得当，小学五年级的学生完全可以学习《庄子?齐物论》当中的篇章。再看一个现实教学中的例子。小学教师晁丽英曾尝试让六年级的学生学习古文名篇，在短短一个月时间内，学生欣赏背诵了数十篇文言文，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》、刘禹锡的《陋室铭》……她说：“令人不可思议的是，学生接受起来并不像所想的那么困难，整个教学过程竟然也非常流畅。学生在阅读欣赏积累的同时，语言文字的理解感悟能力竟然成飙升趋势。”晁老师的教学经验绝非个例，许多尝试古文教学的老师都有类似的体验。 　　事实上，20世纪20年代以前，无论私塾还是新学堂，一律学习文言。不仅阅读文言文，还用文言文写作。可见，6至12岁的小学生完全可以接受文言文的学习。“五四运动”以后，胡适主持制定语文课程标准纲要，以为“先学白话文，再学文言文”可以“事半功倍”，因此把文言教学推迟到初中进行。几十年学生学习的实践却恰恰证明，从白话文过渡到文言文任务艰巨，难度大，违背了语言学习的规律，反而以文言文为基础过渡到白话文则容易得多。 　　当时还有一种观点，认为文言文远离儿童生活经验、缺少趣味，不宜出现在小学语文教材中。这种观念至今仍占据一定的市场。这种观念来自杜威的实用主义与儿童本位的教育思想。20世纪初，杜威访华，对中国教育界影响深远。新中国成立后相当长的一段时间里，我国的教育主要借鉴的是苏联的教育理论，21世纪课程改革之后，杜威的理念被重新提起并迅速占据强势话语地位。事实上，要素主义早在一百多年以前，就对杜威的教育思想说进行了批判与反思，认为儿童中心说纵容与迁就了肤浅的东西，造成了文化价值的缺失。在美国，正是由于杜威太强调儿童实际经验的获得，导致了基础教育质量的下滑。1959年，美国科学院在伍兹霍尔召开了有关教改的讨论会，教育心理学家布鲁纳任大会主席。会议之后，布鲁纳在他的总结性发言稿《教育过程》中提出了他最具影响力的观点之一――任何学科的基本原理都可以以某?N正确的方式有效地教给任何年龄段的儿童。 　　回看我国现代语文的历史。“五四运动”以后，当文言文（甚至包括最适合诵读的古诗）从小学语文课本中消失，受儿童本位和兴趣主义的影响，取而代之的是小猫小狗小鱼之类浅显通俗的白话儿歌。这种一味强调趣味性，一味迁就儿童的学习兴趣的选文思维直接带来了语文教育文化品质的严重下降。有学者认为当代缺少大师的原因之一或许正是人们在12岁以前的语言敏感期就被截断了系统的文言教育，没有从根处学习语言。 　　1960―1966年，北京景山学校进行了文言文教改实验，尝试的就是：启蒙（小学）―入门（初中）―提高（高中）