疏野:一个被忽视的中国古典美学范畴-暨南大学学报.PDF

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疏野:一个被忽视的中国古典美学范畴-暨南大学学报

2012年第12期 暨南学报 (哲学社会科学版)  总第167期       No.12 2012 JinanJournal(PhilosophyandSocialSciences)      SumNo.167  【文艺学研究】 疏野:一个被忽视的中国古典美学范畴 曾 肖 (暨南大学 文学院,广东 广州 510632)   [摘 要] “疏”和“野”在文学、艺术的领域中,有不同的美学意义。“野”的美学思想早在先秦时期就 已萌芽,长期的发展中衍变出多种含义。疏野成为一个美学范畴,是在《二十四诗品》中单列一品,作为一种 真率、自然的美学风格。“疏野”代表着一种与主流思潮、主流文化的疏离与悖逆。疏野不但包括了冲淡、疏 旷的风格,也包括了质朴、不雕不饰之美。在不同朝代、流派和个人手中,对于疏野的理解有不同的美学倾 向。书画论中的疏野,与逸品、荒寒的关系十分密切,指的是一种疏狂放诞的性情和超脱流俗的风格。 [关键词] 疏野;二十四诗品;真率;逸品 [中图分类号] I01  [文献标识码] A  [文章编号] 1000-5072(2012)12-0096-07   疏野,在中国古典美学范畴的文苑中,它只 观》:“微忽必识,妙;美妙不昧,疏也。”刘 注: 是一朵清新质朴而不起眼的小花。它的美长期 “心致昭然,是曰疏朗。”“竹林七贤”之一向秀 被人忽略,只在适当时候绽放,展露别样的风 的《思旧赋》曰:“余与嵇康、吕安,居止接近。 情。疏野正式成为范畴,是在《二十四诗品》中 其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而 单列一品,但它的美学意义却贯穿着中国传统 放。”称赞嵇康有飘然超逸的风采。疏率一词用 文化和现当代文化。在众多古典范畴中,疏野 于评价人的爽朗直率,《世说新语 ·豪爽》:“王 处于边缘位置,却有着深厚的文化底蕴和丰富 大将军自目高朗疏率,学通《左氏》。”疏用于评 的美学内涵,体现出多义性与多变性的特点。 论文体风格特征,有疏朴一词,粗略、简朴之意, 如《颜氏家训 ·文章》:“古人之文,宏材逸气, 一、“疏”和“野”的含义 体度风格,去今实远。但缉缀疏朴,未为密致 耳。” 疏野是由疏和野组成。首先看疏,疏的原 野的原义指郊外、旷野,《说文解字》:“野, 义是指疏导、开通,《说文解字》:“疏,通也。”引 郊外也。”引申出偏僻、荒凉、质朴、粗鄙、放浪不 申出稀、阔、粗略、粗糙等意。魏晋南北朝时期, 羁、不受约束等意。“野”在周代制度中是指王 “疏”出现在人物品藻与文学评论领域。疏可 畿以内、王城百里以外的特定地区,即“郊”外。 以用来形容人物迂阔、狂放的性情,也可以称许 野亦指旷野、荒野。《周易 ·同人》:“同人于 人物爽朗、超逸的风姿。刘劭《人物志 ·八 野。”孔颖达疏:“野是广远之处。”野比疏更早  [收稿日期] 2011-12-01  [作者简介] 曾 肖(1976—),女,广东南海人,暨南大学文学院副研究员,文学博士,主要从事明清文学与古代文论研究。  [基金项目] 教育部人文社会科学基金重大项目《中国古典文艺美学的现代价值研究》(批准号:05JJD750.11-44211); 暨南大学“宁静致远”工程启明星计划(“中央高校基本科研业务费专项资金资助项目”)《明清易代文学研究》(批准 号: 12JNQM018)。

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