通史·世界古代史汇编.ppt

智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是 A．是否对人有利和符合人性 B．是否民主和强盛 C．是否人人都遵守习俗和法律 D．是否由“哲学王”来做统治者 A 2．苏格拉底（约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”） （1）哲学地位：马克思称他为“哲学的创造者”和“智慧的化身” （2）与智者运动的关系：反对智者忽视道德、追求功利的主张；但在强调人类的理性、否认绝对权威方面，他与智者是一致的。 （3）主要哲学主张：“认识你自己”；“美德即知识”（注意理解） （4）影响：第一次在哲学意义上发现了自我；对理性的崇拜和对思想自由的追求，影响到了18世纪启蒙思想家们的思想。 “美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是 A．柏拉图 B．亚里士多德 C．泰勒斯 D．苏格拉底 D 苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张 A．让每个成年男子都参与国家管理 B．人类是自然界中最高级的 C．国家应由少数精英分子来治理 D．人类是有能力认识自然的 C 有人说：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能”。下列说法最能证明上述观点的是 A．“人文主义”，“民贵君轻” B．“因信称义”“天人感应” C.“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知” 一、自然哲学： 从神到自然——精神觉醒二、智者学派： 从自然到社会——（认识人与社会）三、苏格拉底： 从社会——人（认识你自己） 西方思想史关注对象的演变 对西方人文精神起源的认识 ①核心：人文主义。 ②人文主义的思想实质：确立人、人的尊严和人生价值新观念。 ③“人文主义”的演变和发展：经历智者学派阐释、文艺复兴和启蒙运动三个时期。 古希腊时期人文精神的基本内涵： ①把探讨重点从认识自然转移到认识社会 ②提倡怀疑精神，反对迷信权威 ③强调人的价值，尊崇人的理性，追求思想自由 西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是 A．在此之前人类对自然世界缺乏了解 B．东西方都开始了对人和人类社会的研究 C．各地区用大一统方式推进了思想的发展 D．雅典开始了对人自身的价值和作用的研究 B 诸子百家思想与智者学派思想的比较 诸子百家思想 智者学派思想 社会环境 产生原因 思想特点 影响 社会转型 生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期 大变革、大发展、大动荡 工商业发展，公民社会地位提高 治国思想,服务统治阶级 充分肯定人的作用和价值 奠定了中国传统文化体系的基础；法家和儒家先后独尊，成为封建统治思想 成为西方人文主义精神的起源 知识体系 希腊民主 人文精神的萌发 民主制度的建设 罗马法律 条件 典型 智者学派 苏格拉底 形式上的发展 内容上的演进 习惯法 公民法 地理环境的孕育 城邦制度的影响 雅典—伯里克利 影响 近代资产阶级民主制度的蓝本 古代的希腊和罗马 成文法 万民法 历史 作用 普罗泰戈拉 知识即美德 人是万物的尺度 维系统治 影响深远 材料一 在体制上，雅典民主政治也留下一个“漏洞”以便于这些上层分子掌握实权，那就是十将军始终保持选举制，可连选连任，并不给薪俸，这就决定了贫穷公民很难当选将军。 （1）请指出雅典民主政治的主要机构。材料一反应的实质是什么？ 公民大会，五百人议事会，陪审法庭，十将军委员会。 奴隶主贵族的民主。 材料二 　1689年，威廉接受了阐明国会至高无上的《权利法案》。《权利法案》以法律的形式肯定了资产阶级的统治地位，正式建立起新型国家。 （2）请简要概括《权利法案》的主要内容。文中“新型国家”指什么？ 以法律限制王权，保障议会权力。 君主立宪制 。 （3）如果把伯利克里时的雅典与当代美国的民主政治相比，有何重大差异？ 性质不同，雅典是奴隶主贵族的民主政治，美国是资产阶级民主政治。 范围不同，雅典是少数人的民主，美国是多数公民的民主。 方式不同，雅典是直接民主，美国是间接民主。 （4）当代英国与美国的民主制度也有不同，其差异主要表现为什么？ 英国是君主立宪制，美国是民主共和制； 英国是内阁制，美国是总统制 （5）据以上材