第二章 赫尔巴特后教学理论的发展.ppt

第二章 教学理论的形成与发展 （2.2：赫尔巴特后教学理论的发展） 一、赫尔巴特学派教学理论的形成 二、赫尔巴特学派教学理论的发展线索 三、教学理论的“中国化”进程 四、现代教学理论的特点和发展趋势 演说训练 为什么赫尔巴特学派的教学理论在中国大地上能够表现出特别顽强的生命力？ 1、“科学”的教学理论易融于崇尚科学的时代 这种带有“科学教育学”称谓的理论从起初便具有了良好的信仰基础，一经引进，便融入了近代中国追求科学化的大潮中，受到诸多理论工作者的重视与膜拜，而其中的教学理论部分同样也很快便对中国教育理论工作者产生了重要影响。 　（一）赫尔巴特学派教学理论的特征与近代中国社会需要的暗合 2、重知识的价值取向迎合了人们对知识的追求 2、重知识的价值取向迎合了人们对知识的追求 　　从总体上看来，赫尔巴特的理论强调知识的传递是教学的主要任务，注重知识的集结——教科书的价值，重视有充实知识和丰富经验的教师的作用，带有明显主知的倾向。这种理论支配下的教学实践确实有利于学生获取大量的科学文化知识。 2、重知识的价值取向迎合了人们对知识的追求 ３、程式化的教学程序有助于班级授课制的推行 　　赫尔巴特提出了教学形式阶段理论。他认为，任何教学活动都必须是井然有序的，都要经过“明了——联合——系统——方法”四个阶段。这是一个包括学习新知识的准备、呈现新知识、新旧知识相互联系、巩固新知识的课堂教学的完整过程。这种形式阶段理论使得教学活动成为一个明确的、有机联系和规范化的程序，因而为人提供了一种一切教学活动都可以参照的模式。 1、培养德行的终极教学目的与中国传统的理想人格追求相一致 赫尔巴特认为，道德是人类的最高目的，也是教育的最高目的。他说：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。”从中国传统的人格追求上看，理想人格即是完善的道德人格，这是教育的终极追求，也是教学的旨归所在。 　（二）赫尔巴特学派教学理论中的价值取向与中国教育传统吻合 2、重知识的价值取向迎合了人们对知识的追求 2、教育性教学与中国传统的“文道统一”相一致 　　在教育史上，赫尔巴特定一次明确提出了“教育性教学”的概念，把道德教育和科学知识的教学统一在同一个教学过程之中。中国古代教育中虽无“教育性教学”的主张，却有“文道统一”“文以载道”的一贯传统，与赫尔巴特的“教育性教学”有异曲同工之妙，利于人们对赫氏“教育性教学”的理解和接纳。 2、重知识的价值取向迎合了人们对知识的追求 3、“教师中心”与中国推崇师道尊严相一致 　　在师生关系上，赫尔巴特认为教师应该享有绝对的权威，学生在教学过程中处于绝对的被支配的地位。在他看来，“在教育的其他一切职能中，学生直接处在教师的心目中，作为教师必须对他产生影响的实体，而学生对教师必须保持一种被动的状态。”在我国封建社会的等级制度下，长期以来也基本上是“教师中心论”占主导地位。“一日为师，终身为父”，“师徒如父子”成为一种教育习俗，正所谓“师严然后道尊”。 小结 我国长期以来一直受到赫尔巴特学派教学理论的深刻影响，五十年代，又通过凯洛夫的《教育学》，再次影响了新中国的教育。它在促进我国的教育改革、建立新的教学体系的同时，也给我们带来了不良的影响。如注重教，忽视学；强调知识的历史性、系统性，忽视学生与现实生活的联系；重视教学方法的一些固定不变的模式，忽视了方法上的灵活性。 一、赫尔巴特学派教学理论的形成 赫尔巴特（1776一1841）以心理学和哲学为基础，建立了具有完整体系的教育学，为人类留下了极其丰富的教育学和心理学著作。然而，赫尔巴特的教育思想在其生活的时代，却没能产生巨大的影响。十九世纪六十年代之后，赫尔巴特的教育思想开始逐渐传播于全世界，并对现代教育产生了深刻的影响，这一切都应归功于赫尔巴特学派及其运动。 （一）席勒对赫尔巴特教学理论的发展 首先发起这场赫尔巴特学派运动的是他的弟子席勒（T．Ziller 1817-1882），1865年他的《教育性教学的理论基础》问世，引起了教育界的巨大反响，使赫尔巴特的教育思想受到人们的重视。 赫尔巴特把教学过程分为明了、联想、系统、方法四个阶段，赫尔巴特的教学过程理论后来被他的学生所发展，席勒把明了分为两个阶段，组成了分析、综合、联想、系统、方法的教学过程。莱因则在前面加了一个预备阶段，并对原有的四个阶段作了更符合教学实际的修改，演变为预备、提示、联系、总结、应用的教学过程，俗称五段教学法。