中国宗法制度一.pptVIP

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  • 2017-08-16 发布于天津
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天帝祭祀圜丘祭天是古代一个重要隆重的祭祀天神的仪式祭礼举行的时间在冬至日地点在都城的南郊南郊设有专门的祭坛祭坛原型是古代天圆地方观念的象征性建筑大地祭祀夏至祭地于方丘方丘祭祀是国家祭地的正礼方丘也称为方泽是一个四面环水的方形祭坛古人认为大地属阴北方为正围因此方丘设在北郊社稷祭祀社稷祭祀原本是土谷祭祀土地因为与人们的生活密切相关受到人们的特别崇拜山川祭祀五岳四渎的祭祀最为重要山川的祭祀的方式有两种一是前往山川所在地祭祀称为就祭二是在京城南郊设名山大川五岳四渎远望山川而祭名为望祭泰山为东岳华山为西岳

①天帝祭祀 圜丘祭天是古代一个重要隆重的祭祀天神的仪式,祭礼举行的时间在冬至日,地点在都城的南郊。南郊设有专门的祭坛,祭坛原型,是古代天圆地方观念的象征性建筑 。 ①大地祭祀 夏至祭地于方丘,方丘祭祀是国家祭地的正礼。方丘也称为方泽,是一个四面环水的方形祭坛。古人认为大地属阴,北方为正围,因此方丘设在北郊。 ②社稷祭祀 社稷祭祀原本是土谷祭祀。土地因为与人们的生活密切相关,受到人们的特别崇拜。 ③山川祭祀 五岳四渎的祭祀最为重要。山川的祭祀的方式有两种:一是前往山川所在地祭祀,称为“就祭”;二是在京城南郊设名山大川五岳四渎,远望山川而祭,名为“望祭”。 泰山为东岳、华山为西岳、霍山为南岳、恒山为北岳,嵩山为中岳,后以衡山为南岳。 四渎为河、淮、江、济。 ①宗庙祭祀 祭祖有两个原则:一是将家族历史上有着特殊功绩的第一代祖先确定为世代祭祀的对象,称为“太祖”;二是祭祀近几代的祖先。 周代有严格的宗庙祭祀制度,“天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与大祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与大祖之庙而三。士一庙” 自太祖以下,二、四、六等偶数之祖为昭,三、五、七等奇数为穆。 ②祭先王先师 人文先祖也是古代人神祭祀的重点,三皇五帝以及后世历代圣贤君王。也都被列入祭祀典礼。 从周代开始确立了宗法制度,在这样一个典型的宗法社会里,尊祖、敬祖的意识浓郁,

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