美从自然来12.docVIP

内容摘要 沈从文是我国上个世纪典型的文学家。文学作品表现典型的湘西风情，其文学作品为我们勾勒出一个环境优美、诗情画意的基调和风俗淳朴的人性美的“湘西世界”。在文学作品中，作者着力宣杨的人性美和人情美，体现了沈从文文学创作的一个理想追求。 关键词：沈从文 文学作品 创作追求 人性美 人情美 美从“自然”来 -------浅析沈从文的美学理想 沈从文是一个多产的作家,他的作品之多涉及面之广，影响之大在中国现代文学史上是罕见的。他的创作总的来说可分为两大类一类是以湘西乡村生活为题材，以辰河沅水流域为背景，描写湘西风士人情的作品，如，《边城》、《长河》、《湘行散记》、《柏子》等等；另一类是以城市生活为题材，以大都市“文明社会”为背景，描写大城市人情世态的作品，如《八骏图》、《一个女剧员的生活》、《绅士的太太》等等。这两类作品构成了沈从文创作的一个基本倾向，即对生机勃勃自然风光和自然人情世态的赞美以及对社会恰恰与之相反的，与自然相悖逆的人为做作的嘲弄与鞭笞。 一 以清新朴实的自然的美感是沈从文以湘西为题材的作品重要特征。他在湘西生活了将近二十年，对淳厚朴实的乡下人“充满了不可言悦的温爱”，那种原始朴素的自然风士人情，给他以美的熏陶和享受，因而在他看来，美存在于自然之中，只有在一个切自然的环境和姿态中才有美可言。生命是从自然中来的，同时，他又说：“我过于爱有生一切，……在有生一切中我发现了美。”这里有生即生命。美和自然的关系显而易见：美是从自然中来的，自然中包含着美。爱美是人的天性，作为艺术家的沈从文更有着无比的对美执着追求的精神。如他自己说的：“不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全是罪恶，但总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见生命的庄严，产生那个高尚情操。”这便是为什么我们读沈从文的作品总觉自然亲切动人的秘密之一。 仅仅用美是从自然中来的，自然中包含着美这两句话是不能完全闹明白美与自然的关系。 第一，要明白“自然”的含义。从沈从文的许多作品中流露出来的崇尚自然的倾向中，“自然”有两种含义，一种是以人的意志为转移的客观存在着的自然界，如高山流水，虫鱼鸟兽等等；另一种是自然的人情世态，这种“自然”，来自于自然界，并受自然界的制约，这种人情世态的自然性，只有当这种人情世态丗自然相调和统一时才能体现出来。 第二，要明了这种美的特点。美是从自然中来的，自然中包含着美，但这并不意味着自然（尤其是自然界）即美。自然的美必须通过生命而表现出来，就客观存在的自然界无所谓美与不美可言。生命既是“自然美”的鉴赏者，又是“自然美”的表现者。因此，在《烛虚》中作者认为现代教育要培养人们在“自然美方面还能够有兴致欣赏”。同时，美还应是永恒的，自然是极其博大精深的，孕育一切的，永恒的，因而生命是永恒的。美也是普遍存在的，即美无所不在，凡属造型，如用泛神情感去接近，即无不可见出其精巧外与完整处。由于美具有这些特点，因而作者总是通过自己的作品不停息地挖掘自然中的美，生命作为美的体现者，是作者要歌颂的主要对象，由于美的永恒性，生命自然就有它的自身的伟力，在温柔和平的环境中，生命足现出勃勃生机，即便是在恶劣的环境里，生命也是努力向上的。所谓“人心复杂，似有过之而无不及，然而目的却显然明白，即求生命永生”，可见，生命的美即在自强不息。 从沈从文对美与自然的关系的见解中，我们可以窥见其美学理想是倾向自然的。 美是自然的，朴实的，不加雕饰的，作者把对生活中的这种美的挖掘与探索作为自己在艺术上的最高追求，他在《白活文问题》中曾告诫青年说，写文章“说理通达意，叙事知亲切，抒情可以从文字上见出素朴的美丽”与其说这是告诫青年的，倒不如说这正是他自己创作的经验之谈，他对生活中耳闻目睹的事情总是老老实实地作朴素的叙述，但又并非是毫无目的地记生活流水帐。他试图从这种朴素的叙述中呈现朴素的美来，自然的美情感美道德、美行为、美观念，哪怕是对一些落后的风俗和习惯。作者也极力去捕捉其中美的东西。在《长河题记》中，作者写道：“地方上年事较长的，体力日渐衰竭，情感已近于凝固，自有不可免的保守性。唯其如此，多少尚保留一些治事作人的优美崇高风度。”这里所谓“优美崇高风度”即是一种自然朴素的风度。滕长顺的豁达开朗，翠翠的天真纯洁，无不见出这种自然朴素的情态，通过对这种自然朴素的情态描绘，“燃起年青人的自尊心和自信心”，便是作者追求这种朴素的自然美的良苦用心。 二 这种朴素自然美的向往与倾心。从文的许多作品中，作者运用娴熟高超的艺术技巧，通过各种艺术手段将自然中的美挖掘出来，使自然中的朴素的美人、美事、美观念、美道德上升到艺术美的高度，放射出璀璨夺目的光彩。 就拿大自然来说吧，作者笔下的大自然总是那般的鲜艳明朗，绚丽夺目，然而又不是为表现大自然的美而写大自然，观察