“血肉横飞”——论中国行为艺术中的极端现象.pdfVIP

四川美术学院 硕士学位论文 “血肉横飞”？——论中国行为艺术中的极端现象 姓名：蒋建军 申请学位级别：硕士 专业：美术学 指导教师：@ “ ” 血肉横飞 ？ --论中国行为艺术中的极端现象 蒋建军 引 言 目全非 。若是这样为极端而极端发展下去的 ” 近几年来，中国前卫艺术的发展由于一些 话，如果哪天谁真的以艺术的名义杀了几个 极端的行为艺术现象的出现，给人的感觉是混 人，也不会让人太吃惊，因为似乎一切都在意 乱、暴力，完全超出了人们对艺术的想象。请 料之中，或者说我们的神经都已被刺激到麻木 看如下事件： 了。 2001年8月16 日，北京朱昱的作品《复活 我国文化艺术界围绕这些作品进而对整 节快乐》因其血腥的场面和残忍的过程，引发 个行为艺术系统展开了更为激烈的争论，并且 了强烈的反应。该作品拟将猪的胸腔打开，露 导致政府运用行政手段进行干预。反对所谓 出跳动的心脏，然后再缝合好。但实际的演示 暴力艺术 的事件，并且对行为艺术的展示内 “ ” 是：猪被抓住后被打了一剂麻醉针后抬上手术 容做出严格限制。批评家陈履生甚至建议全面 台，捆住四肢。一刀下去，血冒了出来。由于 禁止行为艺术的展示。这当然有些过激，但却 药量不够，猪叫声越来越大越惨烈，血大量涌 反映了这些极端艺术现象所带来的负面影响。 出，接下来就是猪的一命呜呼和一片血肉模糊 鲁迅当年也不赞成把新事物作为 异端 一棍 “ ” 的尸体，作品宣告失败。而朱昱另一作品，“吃 子打死。 清炖婴儿” 的行为艺术，更是把反日常、反伦 “行为”作为一种艺术表现手段，在文化、 理推到了极致。 艺术史上的作用和意义首先是应该被肯定的， 作品《连体》：孙原和彭禹分别坐在一对 行为艺术也是艺术家对生活体验的一种表达 连体婴儿标本的背后，从他们的胳膊里抽出血 方式，它主要是以身体作为媒介来传达艺术家 来，通过医用输液管，分别输入到婴儿的嘴里。 的观念和思想。所谓“情动于中而行于言，言 鲜血从连体死婴的嘴里不停地往外流，很快便 之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故永歌之；永歌 流满死婴全身。 之不足，不知手之舞之，足之蹈之也 。但是， ” “人·动物：唯美与暧昧”行为艺术展上的 由于一些极端现象把行为艺术故意拉到了政 作品《尤物之吻》：一男子裸体坐进一米见方 治、伦理、道德、人性的边缘，并试图以挑战 的玻璃缸内，外面有人将