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个人化—当代国艺术的新起点
西南师范大学
硕士学位论文
个人化—当代中国艺术的新起点
姓名:熊沁
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:张启文
2000.4.1
个人化——当代中国艺术的新起点
-_~“—一●●-____一
专业名称:美术学 研究方向:壁画
指导教师:张启文教授 作 者:熊沁
摘要_( j??t。
I—l
时代的飞速发展带来了生活方式的巨变,同时我们过去沿用的人文艺术标准和以
往人文精英提供给我们的语言方式也将被彻底改变。这场变革对当代中国艺术家而言
是一种机遇,同时更是严峻的考验。新的时代、人文背景需要新的艺术。这种新艺术
中最有价值和最鲜活的部分是艺术家个人化、人本化的立场。艺术发展到今天,从形
式、定义上对自身进行了革命性的拓展。而所有进步的背后是个体生命真实人格力量
的叠加。从艺术史中可以看到真正优秀的作品无不具有鲜明、强悍的人格力量,使作
品不朽的不是其表面技巧,而是作品中体现出来的独特的人格魅力。少数机会主义者
抄袭别人的样式,妄想以此来搏取功名,但那只能是妄想。一个民族的艺术同样需要
一种“人格”特征——民族精神。近些年谈论很多的“民族化”命题其实仍然有其
现实意义。中国在经济、科技领域落后于西方发达国家,但艺术的优劣与经济发达与
否没有必然的同步关系,物质生产上的暂时落后不应导致本民族精神文化的沦落。艺
术要“与世界接轨”这样的提法只能让我们的精神家园沦落为西方文化侵略下的一块
新殖民地,客观上陷入欧洲中心论或者西力中心论的阴影。
现实生活的点滴影响最终打造成型艺术家的个人砸貌。同从前安静、简单的生活
相比,当下的艺术家在这个纷繁时代罩更戍把自己的目光投向生活,关注更大的生存
空间。艺术应当表现真正触动你,让你有所想,有所思的生活历程和境遇。艺术家不
应该回避现实问题。但同时艺术涉及的生活更应当是对生活的思考、关注与升华,而
不是简单重复存在的合理性。在这个多元时代里,对生活、生命本质的追问没有什么
终极答案,人们总是期待能听到更新鲜、更清晰的声音。社会物质文明的发展常常是
以精神文明的毁灭为代价,而艺术是人类在精神困顿中的希望。艺术对生活的关注要
超越生活具体问题,达到对生存和生命的关注,最终升华为对人类精神生活的关注。
人类文化在经过数千年的沉淀、发展以后,终于达到了现在的高度。艺术家要履
行对社会批判的职责,就必须首先是一个文化人,然后才能在种种观念、思潮层出不
穷的当下,针对时弊提出锐利、清晰、有建设性的独到见解。艺术家应该对各种学科、
思潮保持开放的心念,也只有力争对外部世界有更多的了解,才能找到拓展自己艺术
道路的新的可能。其实每一种新技术、新学科的产生、发展都是社会需求的产物,这
种需求不是凭空出现的,它反映的是一个社会大多数人的渴望。艺术家的任务是透过
冷冰冰的技术,洞悉它背后深藏的那种渴望,了解它映射的人本的秘密。无论艺术家
●
在什么样的立场来表达自己对世界的看法,都必须找到与之相对应的方式。林林总总
的艺术以各种不同的感觉器官为基础进行情感交流,人类丰富的精神活动也必须凭借
各种特殊的感官途径才能得以充分展示。视觉艺术无论怎样演变始终不能背弃视觉,
对视觉的轻蔑无异于取消艺术。艺术家完成作品是因为想表达,但接下来的问题就是
交流。语言方式选择不当往往会造成交流的障碍。一种更适合自己表达的方式是要经
过审慎选择的。新的形式技术在不断地涌现,是为了填补现有形式的盲区,为了更好、
更有力的情感表达。另~方面,当代艺
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