清水道教音乐的起源与发展历程研 究论文.pdfVIP

_藿 清水道教音乐的起源与发展历程研究 杨秦生 (天水师范学院，甘肃 天水 741001) 摘 要：2008年，清水道教音乐被列入第二批国家非物质文化遗产名录，从宏观上看，这是弘扬中国传统文化元素 的契机 而就 目前来看，清水道乐虽然经过漫长的流变，其仍然面临着发展困境。本文首先介绍清水道教音乐的起 源，进而探讨其发展过程：发展回顾、发展现状即发展展望。 关键词：清水道教音乐；起源；发展历程 清水道教音乐是中华民族传统文化的重要组成部分，其从起 发现，一种 “病态 ”发展的共性呈现出来一一各地政府机关、公共 源、发展壮大、衰落到再次遇上契机，经历了各种起伏变化。清水 部门在利益的驱动之下，往往打着非物质文化遗产的名号，开发利 道乐从何而来?其漫长的发展历程中有哪些重点事件?本文主要从 用这些品牌和资源 ，推动当地旅游业发展，促进 “文明城市”等一 这两个方面简单介绍。 系列光鲜名牌的建设，却对切实完成保护和传承文化遗产这一核心 一 清水道教音乐的起源 工作给予极少关注甚至完全视而不见。这种做法无异于本末倒置， 道教音乐是中国传统宗教音乐的重要分支，历史悠久、源远流 而倒置的代价则是清水道乐在人们心智中的日益模糊化和边缘化。 长。而清水道教音乐作为其中一种，有着丰厚的历史和文化内涵。 (三)清水道教音乐的发展展望 史料记载，清水道教音乐是起源于公元12世纪的全真派的道教科仪 针对 目前清水道乐面临的困境，对其未来的发展举措，提出如 音乐，在其产生、发展与流变的过程中，不可避免 地被打上清水 下展望： 县这一地域性标签，即特殊的地理环境、风土人情造就了清水道教 1．注重对外宣传 音乐在风格、特征上的独特性和不可替代性。清水道教音乐从初创 从前文的发展回顾可以看出，清水道乐在我国传统民族文化中 伊始便注重 “一写二念三吹打”，因而这种融合经词、声腔、器乐等 扮演着不可或缺的角色，而反观现实，其在社会群体中的认知度和 于一身的综合表演形式，彰显了独特的风格。而其中经词部分的呈现 好感度不尽人意，一个重要的原因，在于宣传方式与力度的失当， 主要表达对于五谷丰登、安居乐业、国泰民安等美好景象的祝愿。 因而外宣部门的工作有待加强。要知道，“酒香不怕巷子深”的年代 二 清水道教音乐的发展历程 已经过去了，在今天这个信息爆炸，注意力经济的时代，注重对外 (一)清水道教音乐的发展回顾 宣传才是王道。通过积极地宣传教育，向人们展示清水道乐的精神内 清水道教音乐最初起源于公元12世纪金代仓0立的全真道派，当 涵，进而提升人们对于优秀文化的认同感。具体来说，政府和各级机 时这种音乐形式的典型特征在于以全真正韵作为各派的统一范本； 关单位应率先开展此类外宣活动，为人们提供一个获取信息的窗口； 到了清乾隆年间，其因受陕西华阴等地道教音乐的影响，逐渐分化 同时社会大众也要主动积极地配合教育，以求最好的宣传效果。 成两大流派，即流传至今的 “华山派”和 “龙门派”，并且两者势 2．注重人才培养 均力敌，不相上下；民国初年 ，清水道教音乐迎来其发展历程中空 在各行各业，人才都是最有生产力和创造力的资本。因而清水 前繁荣的鼎盛阶段一一弟子门派众多，各年龄段无所不包 ，吹打 道乐的保护和传承 也离不开优质音乐人才的支持。具体来说，可 弹唱各有所长，大小道场演出不断，清水道教音乐至此达到其影响 以加强优秀教职工团队的建设，进行针对性地教育培训，在资金允 力的一个巅峰；新中国成立N20世纪70年代末，这种音乐形式开始 许的条件下，选派爱好音乐的年轻教员深入学习，加强与相关研究 走向冷门，昔日的繁