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经营特色文化提高核心竞争力 ——谈现代大学的特色文化建设 张秀清 从20世纪末开始，我国的高等教育办学规模迅速扩大，高 校的合并、升格风起云涌。按照美国学者马丁·特罗“高等教育 发展三阶段说”的观点，“高等教育能够容纳适龄人口15％以内 的为英才高等教育阶段，能够容纳适龄人口15％一50％的为大众 化阶段，能够容纳适龄人口50％以上的为普及化阶段”，很显然， 我国的高等教育已经进入大众化阶段。仔细分析马丁·特罗的观 点，我们认为，他的高等教育三阶段划分，主要是从高等教育入 学率方面来说的。由此可以推断，为了保持英才教育阶段的教育 质量，入学率的提高对高校的办学质量带来了前所未有的严峻挑 战。所以，在高等教育大众化阶段，我们最应该防范的就是高等 教育的平庸化。笔者认为，平庸就是没有个性。当我们走进我国 的大多数高校，特别是那些新建或扩建的高校，我们发现，无论 是通过校园的硬件环境或是校园的软件环境，甚或是学校里的教 师和学生，我们都不能够判定这是一所培养何种类型人才的学 校。学界有人称，这是“千校一面”现象。为什么会出现这样的 现象?我们稍作分析不难看出，是这些学校缺少个性，缺少文化 的个性所致。笔者认为，这是高等教育大众化时代我们最不愿意 看到的。 经营特色文化 提高核心竞争力221 随着消费时代的来临，市场已经成为参与竞争的人们特别关 注的要素之一。那么，在激烈的市场竞争中，什么样的高校才能 立于潮头而不败?目睹企业竞争全过程的我们不得不承认：不仅 企业需要经营，大学同样需要经营。笔者认为，经营大学追求的 不仅仅是经济效益，还应该有文化效益。美国学者丹尼尔·贝尔 说：在消费时代“它所要满足的不是需要，而是欲求，欲求超过 了生理本能，进入心理层次，因而它是无限的要求。”【13可见，在 物质文明高度发达的今天，人们追求物质的消费已经再也不能满 足其生理、心理的欲求，不可避免地要追求更多精神层面的满 足。也就是说，在物质享受已经完全满足的情况下，追求精神的 享受则成定局。可见，追求文化消费已经悄然走进大众生活。所 以，随着高等教育大众化时代的来临，人们更多地涌进了高校， 他们除了学得一技之长外，还有一个埋在心底的欲求那就是希望 接受大学文化的熏陶。而且，随着时代的进步，人们对文化的需 求只能越来越高。这样的时代，给每一个高校的管理者和经营者 提出了新的要求和目标，那就是要越来越重视学校的文化建设。 结合以上思考，笔者认为，最能体现一所现代高校的核心竞 争力的，应该是这所学校的文化。黑格尔在《小逻辑》中曾经提 出：能区别一枝笔与一头骆驼，这没有什么了不起；能比较两个 近似的东西，如橡树与槐树，寺院与教堂，也不能说有很高的鉴 别能力。黑格尔认为，最能代表人们鉴别力水平的是能够辨别出 “同中之异”，也就是这一事物不同于那一事物的特色。特色不仅 是这一事物区别于其他事物的标志，也是这一事物存在的最合理 解释。笔者认为，这样的逻辑运用到高校文化建设上，亦然。也 就是说，结合笔者前面的论断，再进一步阐述，一所现代大学的 核心竞争力应该是这所大学的特色文化。由此，笔者提出，在今 天的高等教育大众化时代和消费时代，为了提高一所大学的核心 222大学品牌与经营 竞争力，作为一所大学的管理者最起码要像经营经济效益一样， 经营学校的特色文化，以争取最大的文化效益。 对几个概念的解释和分析 19世纪中期，美国皇家督学阿纳尔德认为：“文化就是通过 学习，人们迄今所想出来的和所说出来的最好的东西而达到人类 自身完美的活动。”从这个定义中，我们可以看出，文化的最大 作用莫过于对人类精神的美化。很显然，从这个角度说，一所现 代高校作为人类文化的集散地，应该引领和传播人类的先进文 化。这也是山东省教育厅齐涛厅长特别坚持的观点。 。 《说文解字·序》云：“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄之迹，知分理 之，可相别，异也。初造书契，依类象形，故谓之文”。依此记 载，仓颉创造文字，是受到了鸟兽行走之后留下的痕迹(蹄痕、 爪迹)的启示。从蹄痕和爪迹可区分是什么兽，什么鸟。仓颉在 鸟兽爪迹蹄痕的启迪下，通过取类比象，“依类象形”，创造了文 字，以记载人类的生活“痕迹”。所以《说文解字》有云：“文， 错画也”。关于“化”，《说文解字》云：“化，教行也。教行于 上则化成于下。贾生日：此五学者既成于上，则百姓黎