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老子“无为而无不为”思想与审美精神 - 内江师范学院
第 卷第 期 内江师范学院学报
29 7 No.7Vol.29
( ) ( )
2014 JOURNALOFNEIJIANGNORMALUNIVERSITY 2014
“ ”
老子 无为而无不为 思想与审美精神
齐 小 刚*
( , )
内江师范学院 文学与新闻传播学院 四川 内江
641100
: “ ” , “ ”, “ ” 。
摘 要 老子建立的以 道 为本位的学说 强调 自然无为 然其旨归在于通达 无不为 之境界 老子这
。 “ ” ,
一思想在不自觉中暗合了审美的内在规律和精神品质 老子提倡之 无为 精神符合审美心胸的特点 而其终
“ ” 。 , “ ”
极目标 无不为 之境界则又暗合于审美体验的最高理想 因此从美学角度讲 老子 无为而无不为 思想是与
审美精神高度一致的。
: ; ; ; ;
关键词 老子 无为 无不为 审美心胸 审美理想
: / /
DOI10.13603 .cnki.51-1621z.2014.07.007
j
中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( )
I0 A 1671-1785201407-0033-04
, 。
老子虽然不是专业的美学家 但其哲学思想中 态
。 、“ ”
却折射出艳丽迷人的美学光芒 要从本质上了解老 一 无为 与审美心胸
, “ ”, 。“
子学说中的美学意蕴 需从其所处时代背景及思想 老子倡导 无为 因而追慕自然 老子书中提
。 , ,
入手作必要分析 出自然一辞 各个方面加以运用 从来没有把它看作
, , ,
老子生活在奴隶社会向封建社会转轨的时代 是客观存在的自然界 而是运用自然一语 说明莫知
,
那时原始社会的生活情态仍然较为广泛地传颂于人
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