课程设计方法乃针对意识到同志议题的重要性,并已了解关于同性恋的 .doc

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课程设计方法乃针对意识到同志议题的重要性,并已了解关于同性恋的

一、課程設計方法乃針對意識到同志議題的重要性,並已了解關 於同性戀的知識且持批判教學立場的教師而發展出來的融入 式教案。 二、適用年級:依使用者既有之教材而定,主題之運用不限年 級,但應隨社會脈絡、教師的改變及對學生的評估進行修 改,或加深加廣進行。 三、教案設計方式時須留意整體課程設計,並思考各主題之進行 邏輯次序。 澄清自己對同性戀或同志的概念與價值觀,將有助於了解自 己是否適合實施同志教育,或者實施同志教育時可能會有的限 制。性傾向為廣義「文化」的內容之一,教師的有效教學必須正 向性/別「差異認同」的多樣性,肯定其存在的正當性,並了解 性/別差異中間的權力運作為何。如此,才有文化增能的教學效 益。 同志教育」課程方案:設計三步驟 「尊重同志教育」及「同志教育」其實在意義上及實施對象 上是有些不同的,但強調「同志教育」是因為我們確實無法把同 志學生「找」出來做特別課程,只能在現有的教學環境中,明白 以同志學生為主體來發展「同志教育」。實施同志教育課程的同 時,須進行一般性別平等教育,包括:「性別角色刻板化」、 「性別歧視」、「性別氣質」等概念的理解(相關課程可參考楊 佳羚2002著作《性別教育大補帖(上)、(下)》),也會幫助 學生在進行同志教育課程教學時,較得到全面性的吸收。 步驟一:整理批判材料 實施課程的第一步,須預先知道學生對於同志議題的「疑 問」及相關背景「文化」,我們可以透過學習單(如附件)的方 式來取得此部份的資料,這些素材將成為同志教育的主題,並且 交由學生們自己去批判這些內容。以下八項即是瑪達拉.達努巴 克老師在上課時,學生對於「同志」提出的問題及討論內容,在 此嘗試提出詮釋: 一、同性戀的成因:「同性戀會遺傳嗎?」、「為什麼同性戀者 會有喜歡同性的心理呢?」、「同性戀是怎麼產生的?」、 「為什麼會有同性戀同胞們?」探究同性戀成因,是長久以 來「醫學」觀點視同性戀為一種疾病的知識論結果。我們容 易對於不習慣或未知的東西會存有恐懼,所以會想要知道 「它」到底怎麼來的,而把「它」視為一種去之而後快的疾 病來處理,這也是減低恐懼的一種自我安慰方式,把同性戀 與自己撇清關係、把它異端化,就不會讓別人誤認為「我是 同志」了。但這樣的社會理解,也造成了普遍在社會大眾對 同性戀排斥、抗拒,無怪乎學生有這樣的好奇。 二、同 性 戀 者 的 生 活 型 態 : 「 同 性 戀 者 的 朋 友 大 多 都 是 同 性 嗎?」、「為什麼不能跟異性的人來談戀愛?」看不見「同 性戀」的異性戀主流社會中,常常會將同性戀的生活神秘 化、問題化,所以有許多的論述都在討論同性戀者的「適應 問題」。其實,同性戀本身並不是問題,有問題的應該是患 有「性/別狹心症」的社會認知。 三、社會對於同性戀者的歧視:「為何要排斥同性戀?」、「為 什麼大家看到同性戀都用異樣的眼光對待他/她們呢?」、 「如果同性戀者們在街上發生較親熱的動作,難道他們不怕 別人異樣的眼光嗎?」、「他/她們出去的時候,人家看他 /她們的眼光不會讓他/她們不舒服嗎?」學生也都把「大 家都討厭同性戀」視為理所當然,不過,學生大多都敏感察 覺到了社會對於同志的歧視,只是大多也都不加反省地接受 這樣的大眾歧視,而不會認為這些歧視存在是不合理的。 四、道德勸說:「當一對『同性戀』之前,你有沒有考慮過會遭 到他人的排斥?如果考慮過了,為何還要當別人眼中與眾不 同的『同志』?」;學生甚至對同性戀伴侶生活也會有所質 疑,認為一定會有「問題」存在:「同性戀如果剛剛住在一 起會不會有點覺得不適應?」「會不會比異性戀者更會吵架 呢?生活上是否會變成不規則呢?」,也就是說,身為同志 或談同性戀情本身就一定是有問題的。 五、同性戀的性別角色(sex and gender role)認同:「他/她 們怎麼扮演角色?」、「如果你/妳去上公共廁所時,應該 進哪間呢?」以異性戀正確的性別認同處理同性戀的性別 (sex and gender)認同,甚至將性器官也連結到性別認同 的內容,這是生殖取向[註6]的知識建構過程最常見的結果。 所以,男同志是否上女廁所;女同志伴侶誰扮演男生,也會 成為一個被認為極需討論的重點之一。同樣地,這又是主流 媒體所造成的影響。 六、對性傾向恆常持續性的質疑:「同性戀者永遠就是同性戀者 嗎?」。學生會認為性傾向可以改變,但必須留意他/她們 所認為的「改變」是指情慾的流動,還是特定指同性戀可以 變「回」異性戀,而將異性戀成為性傾向發展的終極目標。 七、同性戀的性行為:「同性戀者如何有性生活?」、「他/她 們性行為是怎麼做的啊?」這種偷窺式的了解,也是一般流 行文化與媒體對同性戀報導的一種誤導,好像只要套上了 「性」(the sexual),便是不道德,這觀念是有待澄清的。 八、

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