现代管理视野下中华智慧(行政简2011.12.1.pptVIP

21 世纪 ：“和谐文化的世纪” 如果说过去的二十世纪以“对抗”为主流，那么倡导和平的二十一世纪将是一个“和谐文化的世纪”。而中国将在这个世纪中逐步再现“历史的辉煌”。 （法国前总理拉法兰2005年11月16日在中国外交学院的演讲） 易经是中华本色人文的大缩影 　　中华易经成书经历了上古、中古、下古三个时代，传说它是由伏羲、文王和孔子三位圣人完成的。 （3）易与太极 《易·系辞上》： “易有太极，是生两 仪，两仪生四象，四 象生八卦，八卦定吉 凶，吉凶生大业。” 　　 “是生两仪”，两仪即天地，天为阳，地为阴。浑然一体的元气，轻清者上为天，浊重者下为地。阴阳处于对立统一的矛盾体中。 “两仪生四象”，生即分，两仪分成太阴==、少阳 --、少阴_ 、太阳=。四象是在二仪的一奇一偶之上复生一奇一偶而产生的，它象征春夏秋冬这“四时”。 “四象生八卦”，在四象之上再生一奇一偶，就产生了第三爻，以阴阳三爻错综排列，最终可以得到八种卦形：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。八卦象征世界形成了八种基本物质：天、泽、火、雷、风、水、山、地。 乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地 (4)《周易》的“三易”之道 变易：万物皆变； 简易：变的规律简单； 不易：万变不离其宗。 《易》的广大： 《易》与“一”； 《易》与“容易”； 《易》与“医”； 《易》与“意”（得意忘形）； 《易》与“義”； 《易》与“e”。 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰“道”，强为之名曰“大”。 ——《第二十五章》 道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮,其中有物；窍兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。 ——《第二十一章》 天下万物生于有，有生于无。 ——《第四十章》 反者道之动。 ——《第四十章》 《老子》书中矛盾概念举例： 大小、高下、前后、生死、难易、进退、古今、终始、正反、长短、智愚、巧拙、美恶、正奇、敝新、善妖、强弱、刚柔、兴废、与夺、胜败、有无、损益、利害、阴阳、盈虚、静躁、曲直、雌雄、贵贱、荣辱、吉凶、祸福…… 弱者道之用。 ——《第四十章》 人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折；坚强处下，柔弱处上。 ——《第七十六章》 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——《第七十八章》 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 ——《第四十三章》 道家思想的三条法则： 一阴一阳之谓道（阴阳之变、驾驭阴阳） （道之所在，必有阴阳） 道法自然