[2017年电大]中国教育简史形成性考核册答案.docVIP

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[2017年电大]中国教育简史形成性考核册答案

《中国教育简史形成性考核册答案》 名词解释 六艺 是西周官学的基本教育内容,即礼、乐、射、御、书、数,有“大艺”、“小艺”之分。书、数是小艺,主要是小学课程,礼、乐、射、御,作为大艺,是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。 学在官府 是我西周教育制度的主要特征,主要体现为:礼不下庶人、政教合一、官师不分。在这种体制下,学校教育被官府垄断,民间无学校教育可言。 稷下学宫 是战国时齐国,因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。从性质上说,稷下学宫私学联合体。其办学特色:不治而议、自由辩论、学无常师、。稷下学宫。唐代国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。六学之中,国子学、太学、四门学,书学、算学、律学二馆即崇文馆弘文馆,是集、三位一体的场所。宋代熙宁四年,在太学实施三舍法。所谓“三舍法”,就是太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。生员依学业程度,定期考试,依次升舍。三舍法的实行强化了学校的职能,在一定程度上使得太学的学业与入士作官直接挂钩,从而提高了学校教育的地位,有利于加强学校教学,并使学校课业与考试更加规范化洪武年为满足当时官吏不足的需要创立监生“历练政事”,官吏的。凡在监十余年者,派到六部诸司事,并考察其勤惰。历练3个月,进行考核,勤谨者送历部备案待选西汉蜀郡太守文翁采取委托培养的方式,选拔一些人才送到长安进行培养,而后返回蜀郡,兴办教育事业。中国古代教育史称之为文翁兴学。讲会是书院,。私学大师即先由教师教给先来的高足弟子,再由高足弟子分头去教其他弟子,可以二传、三传乃至更多次相授是《三字经》、《百家姓》、《千字文》的简称。“三、百、千”是九品中正选士制度上上、上中、上下,中上、中中、中下,下上、下中、下下。中国近代第一所新式学校,创建于1862年,最初是一所外国语专门学校,隶属于清政府建立的外交机构——总理各国事务衙门,目的是培养政府所需要外事专业人才京师同文馆1901年京师同文馆并入京师大学堂。 1898年百日维新时,京师大学堂正式建立京师大学堂辛亥革命后,改为北京大学。1897年,盛宣怀在上海筹办南洋公学先是设师范院一所,聘任梅溪书院主讲张焕伦为总教习,是中国师范教育的开始是中国最早大、中小学和师范学校教育机构。民国时改建为上海交通大学。 这是由列强退还部分庚子赔款,用于在中国兴办教育事业道德教育,以实利教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德。1905年,清政府日本文部之成规,正式学部,作为中央教育行政机构。原国子监并学部,教官一并裁撤。学部与政府各部并列,长官都称尚书,左、右侍郎为副长官。是伟大的人民教育家陶行知所倡导的教学方式方法,即采取大的教小的、会的教不会的,先学的教后学的,也即能者为师。1915年6月,在法国的蔡元培、李石、吴玉章创立了“勤工俭学会”。1916年春,中法两国人士在巴黎成立“华法教育会”,吸收有志青年到法国留学是第一次国共合作时期培养农运干部的学校。讲习班采取短训班的形式,从1924年到1926年,在广州举办了六届,国民政府迁到武汉后,又在武汉办了第七届。讲习所共培养近1600名毕业生,为中国农民运动作出卓越贡献。 在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众,在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务,在于使教育与劳动联系起来,在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人。是革命根据地和解放区办学形式就是由群众集资、出力自己办学,主要是家长和学生通过劳动来解决资金和人力问题,也采用集资、提取结余、开学田、组织文教合作社等方式来筹集办学资金,政府则给予方针上的指导、物质上的补助和师资上的支援。《四书章句集注》《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》《四书章句集注》“学问之道无他,求其放心而已矣。”孟子学校教育的。具体内涵“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”后世“五伦”。道德的核心。三纲即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲五常即仁、义、礼、智、信。是《大学》这篇教育所提出的教育目标和实现这一教育目标的途径、步骤,朱熹将其概括为“三纲领八条目”。“三纲领”,即“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“八条目”,即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。我国古代伟大教育家荀子特别重视学习态度的培养,提出学习“虚壹而静”。“虚”即,就是;“壹”即;“静”即不能用根据的胡思乱想的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。我国古代教育名篇《学记》中所提出的。“豫”是预防性原则“时”是及时施教原则“孙”是循序渐进原则“摩”是观摩原则1891—1898年,康有为广州长兴里万木草堂,兼中西。 康有为万木草堂教育黄培所提出的教育就是。确立了教育为治国之本的地位,使教育单一化,不利于学术的多元发展和多种形式和

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