2016高二《夜归鹿门歌》上课终版.ppt

隐逸之地 ︱ 鹿门山 山水田园诗的鼻祖：陶渊明[东晋] 山水田园诗的继承者：谢灵运[南朝·宋] 盛唐山水田园诗主力阵容： 王维、孟浩然、裴迪、储光羲等 热爱自然，热爱田园 厌倦官场，向往隐逸 恬淡宁静，闲适自得（隐士） 孤独寂寞，彷徨苦闷（假隐士） 隐逸山水田园诗的主题 孟浩然名片 姓名 简历 成就 著有 名篇有 其诗风 评价 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳 一生怀才不遇，布衣终身 《孟浩然集》 《过故人庄》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 语言质朴自然，意境清远 盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称 “王孟” 过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开筵面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去。 孟浩然 释 题 鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历数年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住。 复习旧知 置身诗境： 过反复诵读，置身诗境，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中，得到审美的享受。 缘景明情： 读者根据诗歌中意象的特点，在想象中勾勒出诗人描绘的意境， 去体会处于这样的意境中诗人寄托的情感。 鉴赏方法: 吟诵 感悟 ——把握 意象 ——联想 想象 ——品味意境 把握诗情 一、把握意象—— 思考：诗中分别写了哪两个场景，请找出两个场景中的意象。 钟声、渡头 夜月、烟树、岩扉、松径 黄昏江景图（江边） 月夜山景图（山中） 钟声 山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣 渡头 悠然 人声嘈杂 我归鹿门 世人回家 归心似箭 潇洒超脱 两种归途→两种选择 —表现出诗人 对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情 诗的前两联，作者为我们描绘了一幅黄昏江景图，渡口人们抢渡回家的喧闹景象，诗人却乘着船儿，超然洒脱的驶向隐居的鹿门。 作者将两种归途、两种选择进行对比，表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情。 烟云缭绕 树影朦胧 皎洁清冷 清幽僻静 清幽寂静 一、把握意象 摒弃世俗生活，而安于隐逸生活的情感 烟树 夜月 岩扉、松径 　 诗中接着又描绘了朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外清幽。而石门和松间的小路也显得格外寂寥，这样的静态景象让诗人陶醉了。整首诗表达了诗人 　　　　　　　　　　　　　　 的情感。营造出　　　　　的意境。 摒弃世俗生活，而安于隐逸生活 清幽恬淡 山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士…… 1、江边有人来人往的喧嚣； 2、江边有小贩的叫卖； 3、江边有讨价还价的争执； 4、江边有红尘的离愁别恨； 5、江边有…… 诗中所写: 实质上是： 从汉江舟行到鹿门山途 从尘杂世俗到寂寥隐逸的归途 问题探究1：这首诗首联和颔联主要运用了什么表现手法？请结合本诗分析。 沉缓的钟声 嘈杂的人声 山寺清净 尘世喧嚣 这两句写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，表现了诗人潇洒超脱的情怀。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 世人回家 诗人离家归鹿门 对比 此二句写世人回家与诗人却离家归鹿门对比，在两种归途对比中，表露出诗人隐逸自得的志趣。 “诗眼”题型 　　１、对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？ 答：（１）表明“好”或“不好”。 “争”字写得好。 （２）解释该字在句中的含义。 “争”为“争夺”之意。 （３）解释这句话（将关键字放入原句中描摹图景） “争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 与诗人潇洒超脱的