阿坝州羌族萨朗舞蹈现状调查参考.pdfVIP

阿坝州羌族萨朗舞蹈现状调查 梅永刚 邹子博 西南民族大学艺术学院 摘要 ：四川省阿坝州位于我 国西南部，汶川县、茂县、理县等是羌族人 口主要聚集生活的地 区。羌族萨朗，是 中 国羌族独有 的代表性文化 ，已经被列入四川省第二批非物质文化遗产名录。萨朗，原为羌语北方言词汇 ，原意 为 “唱起来、跳起来”，也是当地羌族人 民生活娱乐的重要手段之一。后来 ，“萨朗”引申为歌舞，并扩大词义为羌 族歌舞 的统称 。 关键词 ：阿坝州 羌族萨朗 现状 原生态 生活在四川I省阿坝州藏族羌族 自治州的羌民族 ．是我 舞了战士们的士气。 国古老的民族之一。在其悠久的历史岁月中，创造了众多灿 3．礼仪萨朗，羌语为 “巴绒”．是羌族妇女过 “瓦尔俄足 ” 烂的文化艺术。而这些文化艺术往往是通过语言 、表达 、造 节 日时所跳的舞蹈。在节 日这一天 。羌族的老幼女性都会盛 型等方式塑造与表现 ，并具有鲜明的民族特色。萨朗舞蹈是 装打扮 ，聚在一个地方 。领舞的是族里公认跳得最好的带 羌族人民的宝贵历史文化遗产，是我国少数民族舞蹈艺术 头 ，后面的站队次序是按照年龄大小依次往后排序。整个舞 上的活化石。在长久的历史进程 中，羌族先民们用祭祀、神 蹈过程没有音乐伴奏 ．是由所有的表演者一边唱一边跳。年 力、庆喜的形式来表达对 民族的崇拜与信仰。在今天，已发 长的妇女会对青年女生说 “悄悄话 ”，教授年幼女生生活方 展成为具有丰富表现力的舞蹈艺术 ．成为了社会生活中不 面的知识 ，以及勉励 的话语。 可或缺的重要组成部分。 4．祭祀萨朗，“布兹拉”，也称 “莫纳恩沙”，此舞的音乐既 为了更进一步较为完整地 了解阿坝州羌族舞蹈 的现 不是数字音乐也不是歌唱，是由释比手持铜铃 ，男子手持羊 状 ．我们深入四JIl阿坝州羌族地区调研采风 ，先后走访了汶 皮鼓打出的节奏作为伴奏 。 “布兹拉”也有原来的释比的巫 川I县 、理县 、茂县。在汶川县文化馆 、绵厩地区、赤不苏地区 术文化，发展成为了现今 自娱性 民俗舞蹈。其表现形式也是 等地进行调查 ．在对阿坝州羌族舞蹈现状逐一梳理的基础 多样化，有单 、双、三、群体等形式。 上进行现状分析与探究。羌族萨朗在祖辈中流传，在羌区极 一 、 汶川县文化馆羌族萨朗调研 为流行和普及 。按照它的功能可将其分为 ：喜事萨朗、忧事 汶川县文体广新局吴茜老师 ，从小生活在汶川羌族地 萨朗、礼仪萨朗、祭祀萨朗。其代表性舞蹈分为以下 四种 ： 区，常年从事收集并整理羌族原生态舞蹈素材。在汶川县文 1．喜庆萨朗，羌语称 “席步蹉”，是喜庆时所跳的舞蹈。主 化馆 ．她带领羊角花艺术 团的演员们展示并教授我们羌族 要流行在四川I阿坝茂县 ，男生在前排 ，引领女生站成圆形 ， 原生态萨朗。在她收集与整理 的素材中，较为突出有代表性 具体人数没有严格的限制 。先是男生在前 ，带领整个队伍 ， 的原生态羌族萨朗一共为9段．这些素材分别来源于汶JIJ、 舞蹈步伐变化较多，整个小腿带有控制性的落地 ，轻巧灵 理县 、茂县 的各个地 区。为了更系统的学 习，进行了稍加整 活，男女之间相互对唱对跳 ．情绪高亢、氛围非常热烈 。 理。九段羌族萨朗歌舞名称分别为：1．“仁木窜萨”茂县唱的 2．忧事萨朗，羌语为 “仁沐那．耸瓦”，汉译 “跳铠 甲”，也 歌 ，汶川的舞蹈动律 ，男女都可以跳。2．“沙哟啦西”属于汶川 可以称之为 “铠甲舞”。整个表演过程气势澎拜，舞者重心向 县的羌族萨朗歌舞，男生引唱一句女生接唱一句 ，再一同合 下沉 ，是在有威望的老人过世的丧葬上或纪念族里英雄时 唱的表演形式。3．“俄罗萨基”茂县的舞蹈动律 。4．“萨哟啊哟 所跳 。男人们头上带着皮盔 ，手里握着武器 ，身上披着牛皮 勒”这一首是融合了汶川县、理县 、茂县。其舞蹈动律动有 制作的盔 甲，站成两排队。整个舞蹈是由族里成年男子跳 的