江西傩文化的品牌建立与传播.pdfVIP

2008年第5期 九江学院学报 (总第 148期) No，5，2008 JournalofJiujiangUniversity (SumNO148) 江西傩文化的品牌建立与传播米 廖振华 赵 悦 吴素萍 (南昌大学人文学院新闻与传播学系 江西南昌 332000) 摘要：赣傩是中国傩的重要组成部分，它历史久远，形态原始，品类丰富。如何合理认识 傩文化，并对其进行合理定位，建立有竞争力的品牌，进而发挥江西文化地域特色，成为江西 傩文化产业发展所需要解决的重要问题 。 关键词：傩文化 品牌 文化产业 ． 中图分类号：G127．56 文献标识码：A 文章编号：1673—4580(2008)05—0087一(04) 江西省是文化资源大省，红色文化、傩文化、 础，以阴阳五行学说为哲学先导，以法术、巫术 生态文化等深具特色，发展文化产业具有巨大的 为手段，并且融人 自然崇拜、图腾崇拜、神鬼崇 潜力和广阔的前景。但 由于历史与现实的原因， 拜、祖先崇拜等内容。 江西在文化产业发展过程中不可避免地出现了诸 中国的傩文化空间上可分为北方傩、中原傩 如发展 目标不明确、品牌定位不准确、地域特色 和南方傩三类，类型上 “傩”可分为宫廷傩、民 不鲜明、重点产业不突出等一系列问题，这些问 间傩、军中傩、寺院傩等。江西的傩文化属于以 题的存在势必会影响江西文化产业向纵深方向进 南方巫鬼为代表的南方傩，是印着中央色彩 (周 一 步发展。这些问题在傩文化的开发中尤为突出。 礼)的 “傩”与南方原有的鬼神信仰逐渐混合后 如何合理认识傩文化，并对其进行合理定位，建 形成的变种。江西傩 (俗称 “赣傩”)是中国傩 立有竞争力的品牌，进而发挥江西文化地域特色， 的重要组成部分，它以其历史久远，形态原始， 便成为江西傩文化产业发展所需要解决的重要问 品类丰富，且 自成文化体系而饮誉海内外，被称 题。 为研究中国乃至人类文明发展的 “活化石”。江西 一 、 江西傩文化的起源与概况 傩文化，丰富厚实，始于汉初，两千多年来，傩 所谓傩文化，是指以鬼神信仰为核心，以各 风不绝。据统计，清末至今，南丰县有傩班 150 种各样的请神逐鬼活动为其外在显象并以祈福免 多个，不仅留存明代傩神庙，保留古老的傩祭仪 灾，沟通人 一神 (人 一天)为 目的的一个完整系 式，而且流传 8O余个传统节 目和傩面具百余种 统。作为一种完整的活文化现象，其内核是 “鬼 2000余只，现有傩艺人2000余名。江西萍乡上栗 神活动”，体现了人与自然、人与未知世界 (天、 县自古素有 “五里一将军，十里一傩神”之称， 地、鬼、神)之间的彼此呼应、相互往来的十分 现保存明清时期古傩庙二十多座，承袭古典傩舞 密切的关系。人们通过诸如面具、仪式、表演、 50余折，有古傩面具400余种，面具雕刻艺人20 戏剧等多种方式表达这一精神，构成了 “傩文化” 名。赣傩在历史上曾经遍及赣地域各地，目前相 的外相。以傩礼、傩仪为中心，以傩戏、傩舞、 对集中在东起婺源西达萍乡这个半月地带，其中 傩俗、傩艺为主要标志的傩文化，经历了三千多 抚河流域的南丰、乐安、广昌又是赣傩最为集中 年的历史发展，已经成为融合多元宗教文化、民 的地区。此外，修水、万载、彭泽也有赣傩活动。 俗文化和艺术文化的复合体。它以原始文化为基 萍乡、南丰的傩神庙 ，应时而祀，蔚然成风。 jI本项目由江西省研究生创新资金资助，项 目编号YC07A~／。 收稿 日期：2008—04—22 作者简介：廖振华 (1984一)，江西萍乡人，南昌大学人文学院新闻与传