第一讲文艺在社会历史总体中的位置与作用.docVIP

第一讲 文艺在社会历史总体中的位置与作用选读篇目：马克思：《〈政治经济学批判〉序言》（节选）马克思：《〈政治经济学批判〉导言》（节选）恩格斯：《致博尔吉乌斯（1894年1月25日）》教学要点： “恩格斯“合力论”的主要内容与精神 “恩格斯“合力论”的主要内容与精神提出了历史发展合力论的重要思想。这一重要思想的提出，使唯物史观达到了逻辑结构完整严谨、内涵丰富精深的至高境界。恩格斯说：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中的每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”上述精辟论述，内涵深髓隽永，至少包含着这样几方面的伟大思想：历史发展的最终结果，总是符合历史规律的选择，总是代表了历史发展的基本方向和本来面目，总是代表了大多数人的意志，体现了“我们自己创造着我们的历史”的伟大过程。因为“最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来”，并不依某个个人意志为转移。“把革命的发生归咎于少数煽动者的恶意那种迷信时代，是早已过去了。现在每个人都知道，任何地方发生革命动荡，其背后必然有某种社会要求，而腐朽的制度阻碍这种要求得到满足。”、这一历史发展的最终结果的形成，是社会形态内部多方面、多层次、多环节、多因素矛盾运动的结果，是历史合力造就的结果。参与到创造历史过程中的每一单个意志，都各有其特殊的社会生活历史背景和条件，而且同一个社会背景条件下，每一单个意志的倾向也有着无限多样的可能性。由此，无数有着无限多样可能性的意志或基本趋于一致，或互相矛盾，或既有一致又有对立，呈现着复杂多变、形态各异的局面。“这样就有互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果”。恩格斯在这里借平行四边形来说明历史合力论，非常形象，生动而贴切。平行四边形的合力原理是指：每条边代表一个分力，每一分力在运动中渐趋一致，形成了平行四边形中的对角线，也即合力；其中每一分力都为合力的形成创造条件，并成为合力的一部分。人类社会中，无数力量的互相交错与较量，如同平行四边形的合力原理一样，在各种因素的矛盾冲突与组合中，大小相同、方向相反的分力相互抵消，一些意志因力量弱小，没有生存、发展的条件而逐渐隐去。顺应历史潮流的意志、动机和愿望则汇聚成一个总的合力，由此，诞生出代表历史主流方向的历史结果。、人们在此期间绝不是无所作为的，这一最终历史结果是人的活动与历史规律、个人意志与历史合力的辩证发展、有机结合的产物。首先，“这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果的就是谁都没有希望过事物。”其次，各个人的意志“虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，然而从这一事实中决不 应作出结论说，这些意志等于零。相反地，每个意志都对合力有贡献，因而是包括在这个合力里面的。” 在此，恩格斯从创造历史的主客体的辩证关系的角度，充分肯定了历史主体的主观能动性对于社会发展的积极意义。历史结果通过“交互作用”而成就，没有每个带着单个愿望的意志的共同参与，不经过社会结构内诸因素的交互作用、相互激荡，最终不可能形成历史合力，也就不可能有历史结果，但另一方面，历史结果又受任何个人意志的左右，任何意志的参与都会对历史结果的最终形成产生影响，这一结果是任何个人意志“交互作用”的客观反映，是每个个人意志的共同成果。 1