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新文化运动的历史功绩 专业：11计算机软件 学号：JW114018 姓名：李三 摘 要 新文化运动是一场反封建的思想解放运动。新文化运动的提倡者在社会上掀起了一股思想解放的潮流，这股潮流冲决了禁锢人们思想的闸门。而这个闸门一被打开，各种新思潮的涌流就不仅不可避免，而且是无法遏制的。正因为如此，在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。新文化运动首先是一场思想革命，它提倡新道德反对旧道德，宣传资产阶级的民主思想和民主制度，向封建思想礼教发起了全面挑战，启发了中国人民尤其是广大的青年的“民智”，促进人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，是中国近代史上一次空前的思想大解放运动，这是此前的戊戌变法和辛亥革命所达不到的。 关键词：新文化运动、革命、启蒙运动 新文化运动的历史功绩 一：五四以前的新文化运动 五四以前的新文化运动有着重大的历史意义。新文化运动提倡民主，反对专制，提倡科学，反对迷信、信盲从，是切时中弊的。正因为如此，这两个口号在当时即获得了人们广泛的赞同，并产生了深远的影响。事实上，当时封建主义还在政治和社会生活中占据支配地位的时候，对于资产阶级民主主义的提倡，在客观上任然具有振聋发聩的作用。这些思想启蒙家，是敢于向中国两千年来神圣不可侵犯的封建礼教进行自觉挑战的第一批不妥协的战士。新文化的提倡者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化。首先，她们指出，孔学并不等于全部国学。“非空学之小，实国学之大也”。其次，她们没有否定空学的历史作用，李大钊说，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以代表其社会其时代之道德”。再次，他们也没有把孔学说的一无是处。陈独秀就说过“孔学优点”这样的话。他们批判孔学，是为了指明它根本不适应于现代社会，是为了反对孔学对人们思想的禁锢，是为了动摇孔学的绝对权威的地位，从而使人们敢于冲破封建思想的牢笼，去进行独立思考，以求得“真实合理的信仰”。 二：五四以后的新文化运动 五四以后的新文化运动也存在一些弱点。第一，新文化运动的提倡者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是，由于资产阶级共和国的方案在中国行不通，所以从根本上说，提倡资产阶级民主主义，并不能为人们提供一种思想武器去认识中国，去有效地对中国社会进行改造。第二，她们把改造国民性至于优先地位。但是，离开改造产生的封建思想的社会环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造这种社会环境产生的思想、所造成的国民性，是不可能的。第三，那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，她们使用的方法，一般还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种形式主义看问题的方法影响了这个运动后来的发展。事实上，在当时的先进积极分子中，有的人在宣传西方资产阶级民主主义时，就已经开始对他有所怀疑了。比如陈独秀1915年在赞颂法国文明时，把创立社会文明看做是法国人对近代文明所做的三大文明之一，认为这是“反对近代文明之欧罗巴最近文明”。李大钊在1916年5月即说过，“代议政治虽今犹在誓言之中，其良否也，难以确知，其存其易，亦未可测”。毛泽东在1917年说过，东方思想不切于实际生活，“西方思想亦未必是，几多之部分，亦应与东方思想同时改造”。 三;新文化运动的历史作用： 新文化运动首先是一场思想革命，它提倡新道德反对旧道德，宣传资产阶级的民主思想和民主制度，向封建思想礼教发起了全面挑战，启发了中国人民尤其是广大的青年的“民智”，促进人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，是中国近代史上一次空前的思想大解放运动，这是此前的戊戌变法和辛亥革命都不曾做的的。新文化运动后期开始宣传十月革命和马克思主义，赋予新文化运动新的内容。新文化运动把批判的矛头指向“利刃断铁，快刀理麻”的呐喊，这种激越的呼声响彻在室闷黑暗达于极点是中国社会，确是起了使人们“神经震撼”的作用。新文化运动又是一场文学革命，提倡新文学，反对旧文学。新文化运动提倡用白话文取代文言文，并且把反封建的革命内容同新文学的形式结合起来，使新文学贴近生活，贴近实际，富有时代气息，有利于人们思想的解放和文化教育事业的发展。所以如此，不仅由于“文学革命”本身是构成新文化运动的重要部分，还因为新思想、新文化要求与之相适应的表现形式，即语言、文风的更新。这场斗争结果导致了封建主义旧文学的崩溃，促成了具有时代精神和风貌的新文学的诞生，因而，有力的推动了启蒙运动的发展。鲁迅的《狂人日记》等作品所起的巨大作用和影响，充分说明了文学革命及其实在整个新文化运动中的重要低位和意义。 结语： 新文化运动有其历史的局限性，对传统文化缺少科学分析，往往有悖于事实准则，但新文化运动的伟大功绩，无疑使不可磨