《论语》的编写.pptVIP

我们的文化怎么了？;语 言; 台湾诗人余光中说：英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而汉语才是我们真正的根。 “当你的女友改名为玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”;中 医;终结中医是当务之急？ ;名 著;听级豪崔砌庐椿紊知曳测拨哟屏楼睹谗门肥娜轴泥停两卡酵廓眨苑睛伍费《论语》的编写《论语》的编写;传 统;近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，联合国教科文组织不明就里，竟同意了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的；;韩国人对祭孔大典申遗？;　　根据韩国的消息，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底的变成韩国人了，中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事。 ;;华夏思想智慧的源泉;孔子：;　　孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。;　　臣愚以为：诸不在“六艺”之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 　　　——汉 董仲舒;汉平帝时封“褒成宣尼公” 唐代加封为“文宣王” 元加封“大成至圣文宣王” 清世祖封“大成至圣文宣先师” ;天不生仲尼 　　　万古如长夜 ;　　孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。 　　　——孟子　　 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！ 　　　——司马迁;　　天不生夫子于中国，中国当如何？曰不夷狄如也。 　　　——《樊川文集》卷六 　　赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 　　　——罗大经《鹤林玉露》;　　夫子之道，不可须臾去也。不闻之，是无耳也；不见之，是无目也；不言之，是无口也；不学之、不思之，是无心、无精爽也，尚可以为人乎哉？ 　　　——李觏（gòu）;　　孔子者中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。 　　　——柳诒徵《中国文化史》;　　新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。;1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动 ;　　诺贝尔们以孔子为未来人类的新救世主：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。” 　　孔子为世界十大思想家之首。 　　21世纪是亚洲的世纪、是中国孔子的世纪。;于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得;一代圣人，泽被千秋;　　在德国柏林得月园的入口处，矗立着一尊孔子的塑像，塑像基座上刻着孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”。西方人认为这句话是耶稣圣谕“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”的中文译本。; 中国古代思想的“三家店”，在上古中国，这三家是儒、道、墨。到了唐朝，墨家消失了，代之以汉代开始进口的佛家。因此也是三家：儒、道、佛。南老对这三家各有一喻：儒家好比是粮食店，是天天要吃的；道家好比是药店，在社会有病（动乱）时要用到；佛家则是个百货店，日常百货也是必不可少的。;一部《论语》与一个民族;孔子虽非帝王，但历代帝王皆以孔子的思想治国，故敬奉为先帝，特做帝王像 ;山东曲阜祭孔仪式 ;（3）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。; 伏尔泰在孔夫子石像下写下了如下的四行字，以表达他对这位圣贤的尊敬心情。 “他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如此。” ——[法]安田朴：《中国文化西传欧洲史》;“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” ——瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士 ;全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌 ;组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立; 非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 ;;;《课程标准》要求： 1,了解孔子的生平， 2,基本思想观点和政治主张， 3,探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。 ;孔子的介绍;尼山降圣，生逢乱世;周游列国，直道而行;孔子周游列国路线 ▲鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭