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天人合一金光法 （大金光法） 天人合一金光法 第一节 “天人合一金光法”简介 诗曰：天人合一道可遵，物我自然一体论， 明心须修天人法，见性能传智慧行。 护体庄严真世界，身心清静玉壶冰。 黄庭一脉天人备，万法溶汇妙自中。 天人合一金光法，乃法中之秘，神授之功，非人为人所创编，实乃圣祖在定中传授，功法中凝佛、道两家仙师之上乘智慧。本法乃夺天地之玄机，护体伏魔之妙法，修神通灵之妙门。得此法者，首当诚心拜领，顶礼谢师之恩，必修宝珍，不可轻心怠慢。次当心领神会勿以执着有形，其法度初当循格谨遵，继则恢功理随意，此处所指意，当为潜意识呈现之意。 天人合一金光法是超乎于自身这一小周天。以天地运转为大周天，设天地之枢为大炉，以众仙造化为大冶，以谐天地之韵，以使万物与我归一的上乘修炼法门。诚如丹经所云：以大地为炉，以自身为药，以天地为鼎，以宇宙万物为药的上乘金丹修炼功法之一。愿诸君详悟功理，时证实修，善待此法中无言之精。 初法一乘：接圣住心 先阴后阳，阳为阴乘， 涤除外缘，清我本心， 佛亦即我，我佛我生， 此乘妙处，明见于心。 递法二乘：默运乾坤（即玄灵功的大金光法） 万物芸芸，各自返根， 归根曰静，静曰复命， 复命曰常，知常曰明。 外园内方，总理有形， 金光罩体，玄精育身。 天门自开，玉光涤身。 缘法三乘：无上交融 金丹无路，性德自生。 阴阳之合，玄妙之根， 世人不识，借传铅汞， 吾今点破，本性易明。 三宝合性，循序渐进。 定法四乘：万法归空 说定无定，缘不由心， 师训无为，灭寂识心， 师传为隐，阴阳递乘。 法传至空，魔识至净。 颠倒求实，心由意动。 宝法五乘：意明心动 动则生效，意在前明。 自生佛识，普度众生。 法无定法，万法心从。 外园内园，法性自融。 众生我道，上下相通。 庄子曾云： “夫道，有情有信。无为无形，可传而不可受，自本有根，末有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地，在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，行天地生而不为久，长久上古而不为老。 寻于道者，必先求于理，欲明理者应基于德，德未备则理难明，凡欲随吾修真者，必先通透此道理，方可实修。记名弟子，只记其名而已，名乃虚，实乃真，实中有标准，默察玄运，非求能及，时至自明。不若反躬自省，诚实勤奋修行以待为上上之选。 吾愿天下修真学子，早入无极之门，游太极之野，与日月参光，与天地为常。举烛泣泪破天规，挥毫无心泄天机。愿见者善待之，勿辜负仙师、祖师，吾则辜负矣。 本功法之修习，应正心诚意，有条件时可先清洁口手，然后依法修炼。 初习本法者，以盘脚坐姿修习为佳，故图示均坐姿。坐姿可采用双盘，左右单盘或自然左右散盘。 初习本法不宜用站式修习，因本功从宇宙中摄取极宏的能量源，直泄而下灌注于身体之内，身体内外脉络未彻底疏通前，在高能量冲击震荡之下，最易产明显的灵动，而影响修习的功效，形为阳以不动归属阴为反向，故初期以坐姿较妥。 修习本门功法较久，已渡过灵动期者，具备一定功法基础者，可以不拘形式，行立坐卧皆可修持本法。然而众学子初握此法当日定其时加以修持，勿要开始就松驰不精，错过开关时机，谨记! 据余开授学子修习此法的反映，站坐二式配合修习，其效更宏。素质敏感取坐姿为多，以阳归静，素质非敏感型取立姿常炼，以静归阳也。 -------------------------------------------------------------------------------- 2 天人合一金光法 （大金光法