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无言而激烈的心灵搏击
研究朱自清先生散文创作风格,不能不读《白种人——上帝的骄子!》。
先看文题,八个字竟使了两个标点符号,特别是“骄子”之后那个形似炸弹的惊叹号,令人敛声屏气。文题这样用标号是破常规的,大概是作者有难以遏止的感情吧:不平、轻蔑、愤慨……细一琢磨,标题用语是反诘式的,相当“难道白种人就是上帝的骄子吗?”显然,这是脱化于“王侯将相宁有种乎?”(见《史记·陈涉世家》)结尾一句,“谁也是上帝的骄子;这和昔日的王侯将相一样,是没有种的!”再清楚不过地说明了这一点。这样收笔破题是很精彩也很解气的。
作者的民族尊严、爱国热忱,在国民“五卅”逅辱后.益发强烈起来。所以,“小西洋人”傲然一瞥,竟成了“我”心中火山爆发的触引。如果说,作者有异乎寻常的敏感和不惮以“恶”度人的联想,之于彼时则也是很正常的。乘车中“我”的意识流动不单单是个人的行为,它与时代脉搏同步跳动着。
写个人屈辱,泄民族之愤懑——作者对“以小见大”的立意法熟稔于心,启用自如。《白种人——上帝的骄子!》政治色彩是较重的,但它仍属于文艺性散文,它不同于“匕首式”的杂文(尽管这个题材可以写成杂文)。虽然作者压抑不住心中的激愤,但他既没有如政治家那样阐发“以平等之精神待我之民族”的主义,也没有如革命家那样泣诉国难民耻,评批世态炎凉。朱先生款款地回述起一年前乘车时心灵受“袭击”一事的缘起,用语平和而温柔,使人觉得美好的情感如”清且涟漪”的小溪在温而尔雅的教授心头流过。那笔法很能体现作者的风格,虽是写一个西洋小孩,却如描摹月下菡萏一样工细(这是为“战斗杂文”所不屑的)。有人觉得此文与善于“漱涤万物,牢宠百态”的自清风格相悖,好象是个“新品种”;我们认为,这样看怕有割裂、偏颇之嫌。且不说文章前半部分有意反衬的文字写的清婉平实,就是后面写心中狂澜骤起的语句也不见尖苛俗俚(连一句“国骂”也没有)。但细腻的心理活动描写竟把“两秒钟”的感情交锋写得沸反盈天。
散文是强调“写我”的,作者毫不隐讳自己心理上的失控。他如实地写道:“这突然的袭击使我张皇失措;我的心空虚了,四面的压迫很严重,使我呼吸不能自由。”但他竭力镇定自己,坚持“动之以情,晓之以理”的古训来回击夷人的精神侵略。他持尚的文明观竟被“一个十来岁的‘白种的’孩子”践踏了,心里痛苦不堪;不过,民族大义使他迅速脱离了心理失控。他用绵密的推理把“文明人”玷污文明,实际上蛮昧无知的丑恶灵魂从漂亮的躯壳中打将出来。这文风,这道德观念尽管有些迂讷,但恰恰是属于朱自清的!
《白种人——上帝的骄子!》写了一场无言而激烈的心灵搏击。全文的主体都是作者的主观意识流动,外物不过是“引信”罢了!正可谓:
蓄万顷惊涛于方寸之中,泄无尽感喟在转瞬之间。
【附】朱自清《白种人——上帝的骄子》
去年暑假到上海,在一路电车的头等里,见一个大西洋人带着一个小西洋人,相并地坐着。我不能确说他俩是英国人或美国人;我只猜他们是父与子。那小西洋人,那白种的孩子,不过十一二岁光景,看去是个可爱的小孩,引我久长的注意。他戴着平顶硬草帽,帽檐下端正地露着长圆的小脸。白中透红的面颊,眼睛上有着金黄的长睫毛,显出和平与秀美。我向来有种癖气:见了有趣的小孩,总想和他亲热,做好同伴;若不能亲热,便随时亲近亲近也好。在高等小学时,附设的初等里,有一个养着乌黑的西发的刘君,真是依人的小鸟一般;牵着他的手问他的话时,他只静静地微仰着头,小声儿回答——我不常看见他的笑容,他的脸老是那么幽静和真诚,皮下却烧着亲热的火把。我屡次让他到我家来,他总不肯;后来两年不见,他便死了。我不能忘记他!我牵过他的小手,又摸过他的圆下巴。但若遇着蓦生的小孩,我自然不能这么做,那可有些窘了;不过也不要紧,我可用我的眼睛看他——一回,两回,十回,几十回!孩子大概不很注意人的眼睛,所以尽可自由地看,和看女人要遮遮掩掩的不同。我凝视过许多初会面的孩子,他们都不曾向我抗议;至多拉着同在的母亲的手,或倚着她的膝头,将眼看她两看罢了。所以我胆子很大。这回在电车里又发了老癖气,我两次三番地看那白种的孩子,小西洋人!初时他不注意或者不理会我,让我自由地看他。但看了不几回,那父亲站起来了,儿子也站起来了,他们将到站了。这时意外的事来了。那小西洋人本坐在我的对面;走近我时,突然将脸尽力地伸过来了,两只蓝眼睛大大地睁着,那好看的睫毛已看不见了;两颊的红也已褪了不少了。和平,秀美的脸一变而为粗俗,凶恶的脸了!他的眼睛里有话:“咄!黄种人,黄种的支那人,你——你看吧!你配看我!”他已失了天真的稚气,脸上满布着横秋的老气了!我因此宁愿称他为“小西洋人”。他伸着脸向我足有两秒钟;电车停了,这才胜利地掉过头,牵着那大西洋人的手走了。大西洋人比儿子似乎要高出一半;这时正注目窗外,不曾看见下面的事。儿子也不去告诉他,只独断独行地伸他的脸;伸了脸之
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