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48 3 ( ) Vol ． 48 ，No ． 3 第 卷第 期 北京大学学报 哲学社会科学版 20 11 5 Journal of Peking University (Philosophy and Social Sciences) May ． 20 11 年 月 “ ”、“ ” 义理 考据 辨 王小婷 ( ， 250 100 ) 山东大学文史哲研究院 济南 :“ ”、“ ” ， 。 摘 要 义理 考据 二词原非一对范畴 造成其在几个向度上的区别并不具有无条件的一致性 “ ” ，“ ” ， ， 考据 指利用文献资料所做的专题研究 义理 起初泛指各种社会行为准则和观念 虽可以简驭繁 但比天 。 、 。 ， 人性命具体 二者转为一对范畴是初始涵义 经学逻辑以及认知策略等多重因素造成的 在文本诠释领域 “ ” “ ”、“ ” ， 。 “ ” ， 义理 原与 文章 章句 相对 后者接近于经书本文 经书 本文 而非经书中适合考据的内容 代表着经 “ ”、“ ” ;“ ”、“ ” ， 。 学诠释中 殊相 部分 的一极 义理 考据 都围绕本文展开 考据活动的共相性取向由此彰显 在一 ， ， “ ”。 个五要素的文本诠释理论模型中 考据活动足以与阅读活动等价 所以存在 关于义理问题的考据 : ; ; ; ; 关键词 经学诠释理论 义理考据 汉学宋学 戴震 方东树 中图分类号:K207 文献标识码:A 文章编号:1000 -59 19 (20 11)03 -0 144 -08 、 ， 义理 考据之争是清代汉宋之争的基本内容 不过尽管通常可以分辨 但二者的临界点既 。 ， ， 。 ; “ ” 、 之一 一般认为 宋学精研义理 汉学专注考据 不明确也不固定 而且义理 理应 统摄 贯穿一 ， ， 。 不过自打清代汉宋分帜以来 不断有学者指出宋 切 则考据或多或少总应体现着义理 儒家经书 ， 。 ， 、 元明也有考据 汉人清人也讲义理 可惜大约囿 中 源自历史档案 记载典章制度和历史事件的五 ， 、 ， ， ， 于专业分工的前见 加之百年来克罗齐 柯林武