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《老稼斋燕行日记》中的康熙形象 ——兼与同时期欧洲语境中的康熙形象比较 刘广铭1 摘 要：妖魔化与理想化是《老稼斋燕行日记》之前及其以后的燕行录所 描述的康熙形象的基本表现形式。而《老稼斋燕行日记》所描述的康熙形象则介 乎上述两者之间，即表现出一种复杂化的倾向。老稼斋是带着对满族及康熙的“前 理解”加入到康熙形象创造的历史链环之中来的，并以其出色的形象化能力使自 己所描述的康熙形象成为“有效应的历史”之一部分，从而进一步建构起后来者 描述康熙形象的文本。 关键词：老稼斋；康熙；妖魔化；理想化 Emperor KangXi’s Image in “the Diary of LaoJiazhai’s Life in Peking” --A Comparison with Emperor Kangxi ’s Image in the Contemporary European Context Liu-Guangming （The Military Intelligence Department of UFL, PLALuoyang, Henan Prov. 471003 ） Abstract: Before and after the finishing time of “the Diary of Laojiazhai’s Life in Peking”, there are two basic but distinguishing approaches, monsterization and idealization, to the depiction of Emperor Kangxi’s image in the Korean serial books about their journey to Peking. Different from monsterization and idealization, Kangxi’s image in “the Diary of LaoJiazhai’s Life in Peking” is between them and appears to be a tendency of complication. Laojiazhai’s creation of the Kangxi’s image is mixed with a “pre-understanding” of Manchu and Kangxi. Due to the author ’s outstanding skill in depicting Emperor Kangxi’s image, his creation and depiction has become one integrated part of the “effective history” and become the foundation of those following creations of Emperor Kangxi ’s image. Key Words: Laojiazhai, Emperor Kangxi, Monsterization, Idealization 一、金昌业与《老稼斋燕行日记》 《老稼斋燕行日记》是朝鲜朝士人金昌业出使清朝后所著的游记文学杰作。 金昌业（1658－1721），字大有，号老稼斋，郡望朝鲜安东金氏。其家族是 1作者简介：刘广铭（1968－），男，吉林白城人，文学博士，研究方向为朝鲜－韩国学。 1 累世簪缨的名门望族，且以节操高尚，学问渊博名于当世。金昌业所生活的朝鲜 朝中期，朝局板荡，党争不已。安东金氏于其时一门显贵，独昌业无意仕途，一 心想往放浪山水。1689 年，朝局遽变，“己巳换局”发生，昌业时年31，历此变 故，犹觉宦途多舛，遂决意 “废举务农”，“寄情松菊也”。 1712 年，昌业长兄昌集以冬至兼谢恩正使赴清，昌业以“子弟军官”随行。 游记文