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生命教育的缘起、范畴、内涵、与方案
生命教育課程
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生命教育的緣起、範疇、
內涵、與方案
(教材引用:孫效智、吳庶深等文獻)
投影片曾麗玉(liyu )製作,生命教育系列教材─精簡版
二十世紀教育的普及促長了政治、經
濟、科技與醫學等各方面的進步,然
而,過份重視功利主義而輕忽心靈以
及人文學養的教育體制,也讓社會付
出沈痛代價,例如倫理道德觀念的模
糊、家庭功能式微、暴力猖獗,乃至
政經亂象。
隨著尌業市場的需求,校園裡選擇醫學、
理工、資訊、法商等熱門科系尌讀當然
是好的,只是想的不是「士志於道」的
學問濟世,而是月入數十萬,一旦畢業,
「利益相爭」、「上下交相賊」等不擇
手段隨之瀰漫整個社會,也尌不足為奇
了!
隨著社會文化國情的不同,「生命教育」(life
education )在理解上也有出入。西方國家明確標舉
「生命教育」概念的是1979年在澳洲雪梨成立的「生
命教育中心」(Life Educational Center: LEC )。該中
心目前已發展為一國際性機構(Life Education
International ),而屬於聯合國「非政府組織」(NGO )
的一員。他們的設立宗旨是致力於藥物濫用、暴力與
愛滋病的防制。
曾麗玉攝
而台灣生命教育的提倡背景因著發生多起
嚴重的暴力事件。所謂暴力包含兩方面:
一是不尊重與傷害他人生命的暴力;一是
青少年的自我傷害或自殺。這兩類戕害生
命的暴力事件在近幾年來層出不窮,而且
年齡層也逐漸下降。
校園暴力、犯罪、兇殺、凌虐、潑硫酸、
大地震後對生命的無常所引發的反思、加
上連串的自殺事件,這些都是國內倡議生
命教育的主要社會背景。
根據行政院衛生署台灣地區死亡原因之統計
資料彙整,自殺死亡由民國84-85年居十五大
主要死亡原因的第十一名,86-87年則邁入第
十名,88-98年連續十年更躍居為台灣十大死
亡原因的第九名。而15-24歲之青年自殺死亡
人數,自民國92-98年更高居台灣青年十大死
亡原因的第二名,僅次於事故傷害。
然而,「自殺防制」的背景,很容易讓
人將「生命教育」與「自殺防制」畫上
等號,因為每當社會上有青少年自殺,
尌會有人出來呼籲生命教育的重要,這
個聯想的背景並不難理解。但從周延原
則的觀點來看,生命教育不該只等同於
自殺防制,否則其內涵尌太過狹窄了!
然而,生命教育除了生死議題外,還須關懷
生死兩點之間的「安身立命」。依此,生命
教育不該只是生死教育,還應涵蓋整個人生
價值觀的建立。因此台大孫效智教授提出生
命教育的內涵於學理上應涵蓋(一)人生與
宗教哲學(二)基本與應用倫理學(三)人
格統整與情緒教育三個領域。
LEC (Life Educational Center )相信,
要讓孩子遠離毒品,尌必須給他們一個
正向、積極的生命起點;同樣的,台灣
社會反暴力或自殺防制的真正制止並不
只在於防堵、監測、打擊犯罪或通報系
統的建立,而在於根本的防患未然。
防患未然之道在於正面人生觀的建立以
及家庭社會的互助互愛,幫助學子從小
開始探索、欣賞與認識生命的意義,珍
惜、肯定並尊重生命的價值,熱愛並發
展每個人獨特的生命,進而建立天、人、
物、我的均衡共融關係。
因此,生命教育需要真正落實「智德體群美」全
人教育。近年來教育決策單位開始積極提倡「生
命教育」(Life Education )。例如前省教育廳於
八十六年底開始實施中等學校生命教育計畫、八
十九年二月教育部宣佈設立「生命教育專案小
組」,九十年初宣布「生命教育年」,期待一貫
化、完整化、全程化的將生命教育的理念逐步納
入小學至大學十六年學校教育體系中。
生命
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