福建省达标校2014-2015学年高二语文暑期集训营试题（十八）（PDF）.pdfVIP

2015 年福建省达标校暑期高二语文集训营(18) 第二部分 2015 年福建省达标校暑期高二语文集训营(18) 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间140分钟。 第I 卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题3 分） 阅读下面的文字，完成l～3 题。 评“抗日神剧”：暴力夸张罔顾公共理性 “八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然 一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名 “鬼子兵”接连 毙命：绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。 一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视 荧幕上“一道亮丽的风景线”．事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗 日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武 侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统 裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！ 不过，我们实在不能把这慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作 品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年 抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶， 也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那 段历史的基本理性。 现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有 它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾， 血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮， 真可算是“古今多少事，都付笑谈中”。然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、悬 疑、时尚、性感……一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋 见。在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。 电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化 中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心 安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪 恶…好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个 “死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和 公共理性，使人处于心智平衡的状态。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间 有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越 接近于赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对 象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造 汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。 1．下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是（ ） A．“抗日神剧”之所以称为“神剧”，在于它们过度渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与 盖 世神功，雷人桥段层出不穷。 【演练◎探究】 【1】 2015 年福建省达标校暑期高二语文集训营(18) 第二部分 B．“抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、 时尚、性感等元素，表现出类型化特点。 C．抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教 育 的功能，也放弃了理应担当的社会责任。 D．“抗日神剧”用“笑谈”的方式，不仅将血肉之躯筑就的抗战精神空洞化和游戏化，还 将其变成了纯粹的暴力刺激。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（