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内爆：电子传媒时代的感知、现实与文学 内爆：电子传媒时代的感知、现实与文学 ——一种批判性的反思 张震 (云南大学中文系，云南昆明650091) 摘要：“内爆”是电子传媒时代的理论反思的一个重要范畴。麦克卢汉描述了电子传媒时代 的“感知的内爆”，鲍德里亚则把内爆的范围扩大到社会总体的层面，即“现实的内爆”，而电子传媒 时代的文学的后现代诉求．可以视作一种“文学的内爆”。不过，“内爆”概念所传达的只是这一时 代的部分的真实。麦克卢汉与鲍德里亚的内爆思想既传达了深刻入微的洞见，也表现出触目惊心 的盲视。文学本身作为语言的艺术与“真”的艺术，构成了“文学的内爆”的限度。 关键词：内爆电子传媒麦克卢汉鲍德里亚后现代文学 处的电子传媒时代的个体感知与文化现实吗?或 内爆(Implosion)，原本是一个物理学的概念。 者，它所传达的只是这一时代的部分的真实?电子 它与“外爆”(explosion)相对，指“一种向内的聚爆过 程”【1J(P470)。二十世纪的两位重要的媒介思想家传媒时代的“文学的内爆”是否有其自身的合法性限 麦克卢汉与鲍德里亚把这一概念引入到对电子传媒 度?我们将在本文的最后部分尝试着回答这些问 时代的理论反思之中。在麦克卢汉那里，内爆构成 题。 了电子传媒时代与它之前的文字印刷传媒时代在人 类感知方式上的最大的区别。鲍德里亚则在此基础 上，对内爆概念加以激进化的处理，把内爆的范围扩 大到社会总体现实的层面。不仅如此，内爆的概念 麦克卢汉把媒介对人类感知方式的影响，视作 同样可以应用于文学的领域中。电子传媒时代的文 媒介研究的最为重要的理论问题。他的媒介思想中 学的后现代诉求，就可以视作一种“文学的内爆”。 的两个最基本的命题——“媒介是人的延伸”与“媒 在一定程度上，可以认为，“文学的内爆”构成了电子 介即讯息”，都是围绕着这一问题展开的。所谓“媒 传媒时代的内爆过程的文化表征。不过，可以进一 介是人的延伸”，就是把媒介看作人的“器官、感官或 步加以反思的是：“内爆”概念真实地描述了我们所 日功能的强化和放大”[2](P360)。但是，这种延伸、 作者简介：张震(1976一)，男，湖北利川人，云南大学中文系讲师，主要从事美学、文艺理论研究。 63 文艺理论研究2007年第1期 强化和放大，会反过来作用于人，对人的感官造成新 征所决定的。其他媒介都是人的身体的某种感官及 的压力，进而“坚定不移、不可抗拒地改变人的感觉 其功能的延伸，电子传媒则是人的中枢神经系统的 比率和感知模式”[3](P46)。正是在此意义上，麦克延伸。这是因为，电子传媒的信息传播具有瞬息万 卢汉提出“媒介即讯息”的著名观点。他解释道：“所 里和容量巨大的特点：“电光印出的文字和电的速 谓媒介即是讯息只不过是说：任何媒介对个人和社 度，顷刻之间就将其他一切人关注的东西倾泻在每 会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任 个人的身上，持续不断地将其倾泻在每个人的身 何一种延伸，都要在我们的事务中引进一种新的尺 度0)9[3](P33)这里所说的“尺度”，指的就是感知的模 的单一感官功能的特点，而是把所有的感官重新整 式、方式、比率等等。媒介作为感知尺度的影响力如 合起来，把文字印刷媒介的线性的视觉感知模式转 此之大，以致于媒介本身构成了媒介的内容或讯息： 换为同步的、综合的