中国传媒大学电影学考研参考书-内部资料-经典真题.pdfVIP

二、现代电影理论 1、电影符号学 语言学转向 放弃本体的追问，转而探索形式的构成 语言和言语、能指与所指、编码和解码 麦茨《电影：语言还是言语》 艾柯《电影符码的分节》 2、精神分析——引入主体，形成第二符号学 雅克·拉康 “镜像”理论 实在界（6 个月之前）——想象界（6 至18 个月） 一次同化，镜像阶段 想象界——象征界（18 个月之个） 通过语言的习得进行二次同化，进入社会与 秩序 麦茨《想象的能指》 影响：电影精神分析学通过银幕与镜子的类比，超越了银幕与窗户、银幕与画框的传 统观念，并将观影主体引入电影表意过程，使电影符号学的研究热点从对电影 符号的精细分析转移到对电影机制的研究，揭示出观影主体的认同机制及深隐 于本文之中的主体意识，直接影响了随后的电影意识形态理论和女权主义电影 批评。 3、意识形态批评 官方网址 北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军 A 、阿尔都塞《国家机器与意识形态国家机器》 a.意识形态没有历史：意识形态的结构与功能是不变的。 b.意识形态是一种想象性关系 个体精神的参与 接受现存社会规范与社会 秩序 c.意识形态把个体“询唤”为“主体” 个体对社会的认同 “询唤”是社会机器为个体提供一个位置的过程 建构主体 B 、让-路易·博得里《基本电影机器的意识形态效果》 电影的摄、放操作使电影成为一种具有意识形态效果的机器。 电影通过对一个中心位置的幻觉式界定而构造出“主体”的同时，又在无意中“询 唤”= 出意识形态效果。 4、女权主义批评 劳拉·穆尔维《视觉快感与叙事电影》 认为电影作为一种先进的表意系统，它完善地表现出父权系统的意识形态和文化传 统 经典好莱坞电影将“窥淫”和“自恋”的结构组合进故事和影像之中，以刺激观众的 观看欲望。 女性主义电影：简·坎皮恩《钢琴课》 史蒂芬·戴德利《时时刻刻》《朗读者》 雷德利·斯科特 《末路狂花》 萨莉·波特《奥兰多》 苏珊·桑德曼《寻找苏珊》 5、后殖民主义批评 赛义德《东方主义》《文化与帝国主义》 后殖民理论“三剑客”：赛义德、斯皮娃、霍米·巴巴 官方网址 北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军 主要论题：文化与帝国主义、殖民话语与西方对东方的文化再现、第三世界的文化 抵抗、 全球化与民族身份 第五代电影 将文化与政治联系起来，对福柯的“话语理论”和葛兰西的“霸权理论”进行创造性 的运用，提出东方主义是与西方殖民主义和帝国主义紧密联系在一起的西方关于东方 的话语形式，通过使东方成为西方属下的“他者”，东方主义服务于西方对东方的霸 权统治。 在东方主义话语背后体现出来的东西方关系是一种权力关系，一种支配关系，一种 不断变化的复杂的霸权关系。 二）综合考试【艺术学】 彭吉象《艺术学概论》与张同道《艺术理论教程》相结合 （一）艺术的起源与发展 1、艺术的起源 见张同道《艺术理论教程》P3-11 彭吉象《艺术学概论》P30-47 A 、模仿说：认为艺术起源于人