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1 一、阿拉伯字母的符号 （一）、静符 （二）、动符 （三）、静符和动符的附属符号 （一）、静符 1、静符：顾名思义就是该字母的发音部位静止不动时从发音部位发出来 的音。但是在28个阿拉伯字母中有8个字母由于发音部位在静止时是发不出来音的（即发音部位不动时气流无法流出来而无法发音，好比小舍和舌根结合在一起使得人发不出任何音一样的感觉）。所以这8个字母的静符音需要借助“轻读”、“调换”，“动荡”，“带气”等方法来发音。 2、特殊字母的静符： 这8个字母具有在发音时当发音部位不动或者因发音部位紧缩而发不出音的这一属性，我们叫字母“强硬的”属性。这8个字母是? 、 ?、 ?、 ?、 ?、 ? 、 ? 、 ? 、其中?需要借助“轻读”、“调换”来读出它的静符， ?和?需要借助“带气”来读出他们两个的静符，其余的5个字母（ ?、 ?、 ?、 ?、 ? ）需要“动荡”（“动荡”是发音部位一触即发，并且发音短而有力，当用“动荡”的属性来发音时，如果此处不需要停顿，那么“动荡”的比较小，如果需要停顿时“动荡”的比较大，比较明显有力）来发出他们5个的静符。这2个借助“带气”来发静符的字母在读静符音时，读完前面的音之后先稍微收下气流，再瞬间带气读出他们的“静符音”。 3、静符音的长短：首先纠正国内传统的读法，需要动符和静符紧紧地连在一起来读，静符的时间为0.5s。这两种说法都是错误的。在阿拉伯语的28个字母中有8个字母的静符有自己特殊的读法（这8个字母就是上面说的有“强硬的”属性的字母），有5个字母的静符音比他们的开口符音稍微少一点。（这5个字母是当发音部位静止不动或者因发音部位紧缩时能发出声音，但有气流阻碍的感觉的字母，我们把具有这样性质的字母叫做有“中性”属性的字母。他们是?、?、?、? 和?）其中?是当舌头前段两边与上牙结合在一起，舌尖与上牙龈结合在一起时，气流从喉部出来之后偏向了舌头的两边而流出。?、因舌端（比?的舌端接触稍多一些、即舌头前部与上牙龈接触的多一些）与上牙龈结合在一起，当气流从喉部流出之后，经舌头的两边慢慢偏向舌头前端经舌头两边卷起来而留的小封中流出。?和?当双唇紧闭或者舌端与上牙龈结合时，气流便从鼻腔中流出。?当喉咙（中吼）收缩后气流经过喉咙没有完全收缩而预留的小缝隙中流出,另外需要注意的是，传统的发音需要舌头向后卷，这是错误的。因为该字母是中吼的音，不是舌头发音，与舌头无关，发音时喉咙收缩，舌头自然地向后跟着收缩而已）。剩下的15个“柔和的”字母的静符音时间比他们的动符音时间要稍微长一些。（这15个字母由于当发音部位静止不动或者发音部位紧缩时依然能轻松地发出声音，并且可以延长声音的这一属性叫做字母“柔和的”属性）。所以，字母的“强硬的”、“柔和的”、“中性的”属性决定字母静符的读法。 （二）、动符 1、动符：顾名思义是发音部位要有发音动作，即要有一定的口型和发音部位要动时发音部位所发出的音。 2、动符有开口符，齐齿符和合口符。 ⑴、开口符的口型是：嘴巴上下张，两嘴角没有一丝的向两边扯的动作。如果两嘴角有两边扯的动作，那么就犯了传统的用汉语拼音中的“ai”的错误，无意中带有?的静符音。这是传统读法常犯的错误之一。 ⑵、启齿符的口型是：嘴巴扁平，两嘴角向两边用力地扯，同时下巴稍微向下移动。 ⑶、合口符的口型是：双唇收圆，向前用力突出。 ★值得提醒的是，在练习是要用最大的幅度把各个动符的口型练习到位，只有这样才能在诵读《古兰经》时做到最好的口型。 （三）、静符和动符的附属符号 1、开口长音符：标开口符的字母之后遇到不标任何符号的发口腔音字母? 2、齐齿长音符：标齐齿符的字母之后遇到不标任何符号的发咽腔音字母? 3、合口长音符：标合口符的字母之后遇到不标任何符号的发喉腔音字母? ★ 发三个腔部字母时，因为发音时需要空间的腔部，所以舌头和喉咙没有任何的动作，是静止不动的。而且是空的感觉，使得发音时有一定的空间。分别读a、i 、u 4、鼻音符：在开口符、齐齿符、合口符之后加上“奴尼”的静音符而发出的音。只不过这里把“奴尼”的静音符没有写出来，而用鼻音符号代替“奴尼”的静音符。 5、软音符：在开口符之后加上带静符的?或带静符的?。值得提醒的是，当需要在软音处停顿时才把软硬读为2~6节拍的长音，不停顿是读出该字母的开口符音和?或的?的静符音，需要动静连读。 6、叠音：当带动符和带静符的同一个字母相遇时，我们把这动符和静符叠加在一起，只写出一个字母，并且在该字母上标出动符，而静符用一个叠音符号来表示。读叠音时需要口型动一次并先后紧密地读出这个字母的静音和动符音。即，口型动一次发出两个音。在28个阿拉伯字母中，“?”没有叠音。由于有8个“强硬的”字母的静符音不能在发音部