宗者拉杰创世纪的彩绘大观.docVIP

宗者拉杰创世纪的彩绘大观 ?开启篇：?????宗者拉杰，男，族，青海循化人，１９５１年生，高级工艺美术师，系黄南藏族自治州热贡艺本开发总公司副总经理。自１９９６年创意主编《中国藏族文化艺术彩绘大观》，任总设计师，总策划，总编辑。现为中国少数民族美术促进会理事，青海省文联第四届委员，青海藏族研究会理事。 《彩绘大观》，采用藏族传统唐卡佛画技法，由黄南热贡艺人为主的五省区３００多名藏、土、汉、蒙等民族民间艺人绘制完成，长６１８米，宽２米，属世界最长的藏画，内容博大精深，画面浓彩重笔，被誉为“藏族文化艺术百科全图”。 ２０００年２月１２日，（正月初八是个吉日）刚刚过完中华民族的传统节日春节，《彩绘大观》在青海省西宁市西门体育馆全幅展出，一时轰动各界各族人士，宗者拉杰似乎一夜之间名扬省内外，实际上，这位高级工艺美术师在绘画、雕刻等方面的业绩早已达到一定境界，而《彩绘大观》无疑是艺人生命和追求的结晶。为此、笔者就其生平与艺术成就拜访了宗者拉杰先生。 １、出世篇：一个农民之子的艺术选择 １９５１年１２月，宗者拉杰出生于青海省循化县文都乡牙雄村。他的故乡因两位２０世纪著名的爱国宗教界老人而闻名暇迩：十世班禅额尔德尼确吉坚赞和大格西喜饶嘉措。大师们的丰功伟绩和浓厚的民族宗教传统，对宗者拉杰一生的事业产生了深刻影响。出生在刚刚解放的新中国，他不象许多藏族历史传奇人物充满祥瑞的奇征异兆。象许许多多普通的藏族农家男孩，母亲的温暖怀抱是他哭笑的源泉，泥土味浓重的乡情是他生命的动力。童年的宗者不仅聪慧勤奋，也表现出对艺术事业超众的热情和灵感。他的家人介绍说：这个翻身的安多农家依然较为贫寒，年幼的宗者却酷爱画画，由于买不起画笔和纸墨，他只好以指代笔，或用捡来的石子、在地上画这画那，就是吃青稞糌粑，也总是先用糌粑捏塑各式各样的动物、花卉，然后才舍得吃下。 在循化的藏族居住区，寺庙同样是社区必不可少的组成部分，这里有十世班禅的故居寺庙文都寺。由于历史文化因缘，文都地区的寺庙都与甘青著名学府拉卜楞寺和以隆务寺为核心的热贡艺术之乡存在诸多信仰关系。宗者拉杰有机会在幼年进人文都大寺学习读书，接触藏族传统文化，这大大加深了他对藏传佛教文化艺术的感情。虽然没有接受过正统的美术教育，对绘画艺术的酷爱却倍增不减。 解放初期，藏区实行民主改革，那些几经挫折的磨难和日益辉煌的岁月同样影响了他的道路。动荡三年，宗者同千百个寺庙同伴还俗回家，而对绘画的兴趣和向往依然在心底滚动。凭借自己固有的天资、好学、勤奋与锲而不舍的精神，他开始自学佛画技法，为自己的未来铺展艺术之路。１９７２年，２１岁的宗者拉杰正式开始美术创作，至今，象许多出色的民间艺术家，这位高级工艺美术师并没有什么高学历，只是有幸参加省、州、县举办的培训班，使他有机会学习国画、西方画与雕刻艺术，开拓了作为一名藏族佛画创作者的艺术视野。 ２、成长篇：多文化视角下开创的艺术走向 自１９７２年涉足美术创作，宗者拉杰对国内外各种艺术流派的了解日益增多，也尽可能会钻研、精修各派佛画艺术：曼唐派、钦孜派、希岗派、噶玛噶折派等。文化视角的多样性给他的艺术走向铺平了道路。后来，与工艺美术大师夏吾才让齐名的著名热贡艺人更藏成为他的导师，全面，提高了他的佛画艺术知识素养。 　十一届三中全会后，党的民族宗教政策得以全面贯彻，党和政府高度重视遭受严重摧残的藏族文化艺术，热贡艺术的复兴成为许多人注目的焦点。１９７９年９月，青海省文学艺术界联合会组织夏吾才让大师等２５位黄南同仁籍佛画家、泥塑家，在同仁县隆务镇吾屯村成立热贡艺术家团体，后又迁址年都乎村。团体先后更名：藏族艺术筹备组、吾屯艺术研究所、藏族艺术研究所。１９８１年，宗者拉杰应组织邀请正式调入青海省文联热贡艺术研究所，作为团体成员专门研究、绘制佛画，开始专业艺术生涯。 宗者拉杰选择了艺术，民族艺术也选择了宗者。在热贡艺术师们的精心指导下，他的绘画技艺日臻娴熟。他的作品和名字随之走出青海，屡屡出现在许多展厅、报刊，受到人们欢迎。宗者先生至今还清楚地记得：１９８２年９月首次赴京、沪展览，省外的人们对热贡民间艺术赞不绝口。那种欢欣是他想不到的，进而激发了他的创业精神。坚定他对民族艺术的信念。此后，来自黄南藏族自治州的艺术品在广州、深圳、香港等地展览，传为当地佳话；日前还销住欧美国家；在世界艺林占一席之地。１９８７年，国家还授予夏吾才让“工艺美术大师”荣誉称号，民族艺术的后生们信心更大了，干劲更足了。 基于人员、机构、交通等多因素的考虑，１９８５年，青海省文联将他所在的艺人团体移交给黄南藏族自治州文化局，定名为“热贡艺术馆”。据说，这一名称是由时任中共中央总书记胡耀邦同志命名题词的，宗者拉杰和他的同事们将此视为荣耀和鞭策。黄南州文化局随即重修方案，从