文明的冲突-赵武灵王胡服骑射.pptVIP

对话：文明并存的前提 司马光生平简介 资治通鉴 历史文化意义 它揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页；体现了古代各民族之间的交流与融合；同时也是古代思想文化方面的一场改革。赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，今天尤其值得肯定，值得学习。 战争，还是和平 （以色列）拉宾 自读课文 * * * * * * * * * * * * * * * 文明：冲突与对话 ——《赵武灵王胡服骑射》等 冲突：战争或融合 1、文明的冲突，最极端的表现形式——战争 举例：中国历史上，不同文明冲突导致的战争 在中国古代，永远是北方游牧文明与南方农耕文明的冲突，如黄帝战蚩尤，如汉朝与匈奴，如宋朝与辽、西夏、金、蒙古，如明朝与满清……到了近代，演变为大陆文明与海洋文明的冲突！ 它带来的有时是种族灭绝和文化灭绝的灾难，有时是改朝换代，有时是…… 思考：近代几次世界大战和当代的地区性战争，其背后蕴含的不同冲突的元素……并举例评说。 爆发冲突和战争的原因十分复杂，有领土的争端，政治的分歧，经济的影响，意识形态的对立，宗教信仰的差异……但不同文明之间价值观、道德观、生活方式、文化样式等之间的差异越来越为人类所重视，人们在沉思：怎样才能避免冲突，消弭战争的灾难？ 萨缪尔·亨廷顿 ：《文明的冲突与世界秩序的重建》 儒教文明、伊斯兰文明对抗基督教文明 冲突：战争或融合 2、文明的冲突，往往的结局归入——融合 举例：中国历史上，不同文明的冲突带来的民族、文化融合。 在中国古代，北方游牧文明与南方农耕文明之间的融合也从未停止，如炎、黄融合，汉朝张骞出西域，佛教传入，南北朝，唐代丝绸之路，蒙古一统，清朝被汉人文明同化……到了近代，演变为东方文明与西方文明的交融！ 它有时造就多民族、多文化的强盛王朝，有时消磨了异质文化的特殊性，有时造成了民族文化的灭绝，有时是…… 东海西海，心理攸同 南学北学，道术未裂 ——钱钟书 《论语》：“君子和而不同，小人同而不和” ；“礼之用，和为贵” 。 《中庸》： “万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也” ； “和而不同” 消弭冲突，尊重不同文明之间的差异，可以多元并立，多样共存；也应展开对话，在和谐相处、存异求同中，走向融合…… 中国古代的思想精髓，解决冲突的基本，不同文明间对话的原则，当代世界的应有之宜。 讲读课文 赵武灵王胡服骑射 （北宋）司马光 《资治通鉴》 教学要求 1.疏通文意，掌握本文的主要情节、主题。 2.了解赵武灵王改革的历史背景和文化意义。 自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。宋仁宗宝元元年中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初年拜翰林学士、御史中丞。 　　熙宁三年因反对王安石变法被贬。次年判西京御史台，居洛阳15年，专事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收《司马文正公集》。 （1019～1086），北宋时期著名政治家、史学家、散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，号迂夫，晚年号迂叟，世称涑水先生。 我国最大的一部编年史，全书共294卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤灭后周以前（公元959年），凡1362年。作者依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写史实；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，读者对史实的发展能够一目了然。 “鉴于往事，有资于治道。” 创作背景 赵武灵王丛台 北方少数民族的威胁 战国七雄之间的攻伐 富国强兵的需要 山西赵武灵王墓 本文介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事，故事主要围绕赵武灵王与重臣公子成之间的争论展开（对话体），主要通过两方面的言论表现赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。 内容提示 自读全文 教师提示，自读课文，把握以下要点： 抵御胡人的入侵，富国强兵；谋求天下霸业。 不顾世人反对嘲笑，意志坚定。 举国不愿，亲族反对——有违圣贤之教、礼乐之用，变古之道，逆人之心。 3、赵武灵王改革遇到的困难与阻挠： 1、赵武灵王改革的背景： 2、赵武灵王改革的决心： 赵武灵王的措施 1、他采用了哪些方法来推行胡服骑射？ 2、他说服公子成的原因是什么？ （1