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来写的作品还少吗?怎么就不能出于 “情”呢?以 必须 “切题”的要求,一 “穿凿”就容易偏离。还有,
这样苛刻的标准衡量,世上还有 “真正意义上的诗 为了鼓励香菱 ,说 “原是诗从胡说来”。多大胆量写
’吗,7 这句话 !若非对学诗有极深切体验的人,谁敢这样
与黛玉说过 “诗翁”的话不同,宝钗是说过 “呆 说?可这又完全符合宝钗其人有深厚修养学识情况
子”的话,那的确表现她的一贯的思想观点和个性, 的。所以,可以说宝钗也是一位 “好老师”。 诗“翁”
以为女子不应 以读书、吟诗、做学问为要务,但也 与 呆“子”是完全矛盾的吗?人若没有点 “呆子”精
不完全反对适当地学一点、做一点,如众人所说的 神,怕是也难成 “诗翁”的。这不是 “古为今用”,而
“玩”,否则她怎么会积极参加诗社活动,还能写出 是作者自己借众人之口说的:“天下无难事,只个自有
好诗来呢?更重要的是要看宝钗的 “呆子”说,是在 心人。”
严肃认真地表示反对,还是带有打趣性质的话。她 我说这些,无非想表达,要实事求是、合情合
不但没有反对香菱学诗,还欣然地参与了 “教学活 理、掌握分寸地分析人物形象,并不容易。千万别为
动”。当香菱作成第二首,黛玉批评它 “过于穿凿” 了分析出人物思想性格的不同,动辄将某句话、某个
时,宝钗就帮着说:“不像吟月了,月‘’字底下添一个 词 上“纲”到对立面去任意发挥。至于我这个对 中学
色‘’字倒还使得。你看,句句倒是月色。这也罢了, 语文教学外行的人,所想到的办法是否妥当,实不敢
原是诗从胡说来,再迟几天就好了。”她说出了律诗 自信。如果不切实际,也行不通,看过作罢就是。圜
《箱子岩》这篇文章写了两件事 点有关系的东西突显出来。
, … … … …
I , 沈从文 ((箱子岩))解
情,当中相隔十五年。 在 《箱子岩》里,特点是什么呢?
第一件是端午节划龙舟。 一 开头 ,就突出了~种反差。一方面
对于这一篇抒情散文,也许大家读 是环境——自然环境和人文环境 ,都是
到过某些赏析文章,大抵是说,它的特点 很古老的,山腰上石缝中,有 “古代巢居
是抒发了作家的真情实感,表现了作家对 者的遗迹”;另一方面是现代人划龙船的
于 自己乡土的热爱,等等。这样的话,有 风俗,作家对节 日的种种细节的关注,对
没有错呢?没有。但,这样的话,是不是 妇女孩子的尖叫、对兴奋的热闹、对欢欣
对呢?好像也不到位。真情实感,乡土热 场景充满了欣赏,还 “对于历史回溯发生
爱,是许多同类散文的共同性,不能算是 一 种幻想”。这里,大致可以看出作家所
此文的特点。阅读的大忌,就是大而化 抒之情,主要是对乡土、民俗的感情。一
之,把普遍的、共同的性质当成文章的特 切都使作家着迷。这种着迷,不但是现
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