华师大版历史第二册《南北对峙与民族融合3.pptVIP

第三单元 从两汉到南北朝的分合 第8课 大一统帝国的重建 第12课 南北对峙与民族融合 民族融合高潮时期 第一次：春秋战国 中原居民与周边的蛮、夷、戎、狄等族融合，共 同形成了后来的汉族 一、北朝与南朝 一、北朝与南朝 一、北朝与南朝 一、北朝与南朝 3、南方经济的进一步发展（A) 3、南方经济的进一步发展（A) 二、民族融合 1、孝文帝改革（B） 二、民族融合 1、北魏孝文帝改革（B） 二、民族融合 1、北魏孝文帝改革（B） 二、民族融合 1、北魏孝文帝改革（B） 二、民族融合 1、北魏孝文帝改革（B） 二、民族融合 1、北魏孝文帝改革（B） 情感态度价值观 二、民族融合 2、少数民族文化对汉文化影响 二、民族融合 3、民族融合影响 二、民族融合 4、民族融合特点 南朝与北朝 孝文帝 改革 三国时北方人口南迁。先进生产技术和经验向南传播。 三国时鼎立各方为增强实力，因地制宜，推动经济发展。 局部统一带来区域政治稳定，社会安定。 蜀汉兴修水利、开展屯田，发展农业。煮盐、织锦等 手工业发展。开发少数民族集聚的南中“八郡”。促进西 南经济的恢复和发展，促进民族融合。 东吴水稻、丝麻、冶炼、瓷器、造船业发展明显。 “山越”与平原的汉族农民同居共耕。推动山越人经济文 化的进步，加速平原沃野的开发。 王春艳课件 2010版 ① 背景： 北方少数民族认同和接受先进的汉族文化。 内迁的北方少数民族与汉族混杂共处于中原，加速了民族 融合的步伐。 统治者鼓励农耕，采用汉制，提倡儒学，致使汉文化的影 响日益深入。 目的？ 鲜卑拓跋族 王春艳课件 2010版 ②内容： 政治上： 实行“三长制”，加强中央集权，完善地方行政。 为加强中央政府对人民的实际控制﹐建立三长制﹐以取代宗主督护制。三长制规定: 五家为邻﹐设一邻长﹔五邻为里﹐设一里长﹔五里为党﹐设一党长。三长制与均田制相辅而行﹐三长的职责是检查户口﹐征收租调﹐征发兵役与徭役。 练习册P26:一 / 6 ②内容： 政治上： 北魏官吏旧无俸禄，中央官吏按等级得到战争中获得的财物和劳动人口，地方官只要上交一定数量的租税和绢帛等实物，就可以任意搜刮百姓，结果吏治黑暗，贪污成风，造成了十分严重的后果，直接威胁到北魏政权的稳定。俸禄制就是由国家征收统一的租调，筹集禄银，按级别高低发给官吏，不许官吏自筹。同时将班行俸禄与严惩贪赃紧密地联系起来，规定了在“禄行之后，赃满一匹者死”的严厉惩治措施。 制定官吏俸禄制，整顿吏治 王春艳课件 2010版 王春艳课件 2010版 ②内容： 经济上： 推行“均田制”，以利于农业的恢复和发展。 主要规定：（1）男子15岁以上，授种粟谷的露田40亩，妇人20 亩。奴婢同样授田。授田视轮休需要加倍或再加倍。授田不准买 卖，年老或身死还田，（2）男子授桑田20亩。桑田世业， 不必还给国家，可传给子孙，可卖其多余的，也可买其不足20亩 的部分。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。 受田以后，百姓不得随意迁徙。 练习册P26:二 农业是天下的根本， 治国应把农业放在首位。 北魏建都平城，不利于社会发展的需要。 平城位置偏僻，不利于北魏对整个中原地区的统治。 不利于改变鲜卑民族的旧俗，采纳汉族的文化制度。 洛阳自古以来就是帝王之都，更有利于北魏的统治。 平城附近的粮食生产不能满足都城人口的需要。 与北边的柔然相比邻，时受骚扰，很不安全。 鲜卑人长期处于统治地位，逐渐变得缺乏朝气。 ②内容： 文化上： 迁都洛阳，摆脱保守势力影响，接受中原汉文化。 说汉话、穿汉服、改汉姓，仿汉制、胡汉通婚。 王春艳课件 2010版 练习册P26:一 / 4 练习册P30:二 / 1 这是摹绘自河南洛阳龙门石窟帝王礼佛浮雕的《北魏帝王出御图》。 帝王礼佛浮雕原在龙门石窟中的宾阳洞，是北魏教文帝迁都洛阳以后石窟艺术的杰作。 图中一队朝佛者，以孝文帝为中心，前拥后簇，神情泰然。画面中所有的人都是峨冠博带，宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。 王春艳课件 2010版 ③意义： 促进民族融合。 推动北方少数民族社会、经济、文化的发展。 孝文帝顺应时代潮流，积极改革是值得肯定的； 其改革的策略和坚决的态度也是值得学习和借鉴的； 锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂。 王春艳课件 2010版 畜牧业生产技术和经验的输入推动中原经济多样化发展。 胡床的传入导致高足家具的流行，终使汉族席地而坐传 统起居方式完全改变。 胡服、胡饼、奶酪、烧烤等胡食的流行，使人民生活丰 富多彩。 胡乐、胡舞与汉族歌舞交融汇合，为传统艺术文化增添 绚丽色彩。 练习册P26: