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　　数目化管理与企业文化重建 关于黄仁宇《资本主义与 “数目字管理” 渗透资本主义发展历程 聂庆平：黄仁宇先生写的这本《资本主义与二十一世纪》（生活、读书、新知三联出版社版）是当前比较受欢迎的一本历史性读物。这本书从大历史观的角度分析了资本主义近代的形成历史。全书共八章，内容可归纳为四个部分，分别研究了资本主义概念及早期资本主义形成因素；资本主义思想体系；资本主义在欧洲之外的延伸；结论及研究方法。该书在讲述历史的同时也阐述了的分析，所以我觉得这本书既具有学术价值，同时也有一定的思想性，读起来比较有味道。 对我来讲，阅读全书最受启迪的感触有三点：一是资本主义思想体系在资本主义形成过程中的重要性。马基雅弗利的《君王论》、霍布斯《巨灵》、哈灵顿的《海洋国家》、洛克的《人类悟性论》、《政府论二讲》、亚当斯密的《原富》、李嘉图的《政治经济及税收之原理》，都是从历史发展的过程中形成了资本主义的思想体系，对于消除君权神授观念，形成国家体制与经济体制，建立完善的法律与税收制度都非常重要。二是三层结构论。黄仁宗先生在书中写道：“大凡一个国家必定要有一个上层结构（superstructure）和一个下层结构（infrastructure）,当中的联系，有关宗教信仰、社会习惯和经济利害统以法律贯穿之。总要做得上下合节，首尾一致。要是当中联系不应命，政局必不稳定。补救的办法或改组上层结构，或修正下层结构，再次之则调中层组织，如重订税制，颁布新法律。”三是数目字管理。英国资本主义形成的百年历史虽然复杂，但从最初不能由数目字管理到用数目字管理的趋势非常明显，趋向用数目字管理的条件有三条，即：资金广泛的流通，产业所有人雇用经理和通用的技术上的支持因素，而信任（trust）是三个条件行得通的前提，法律则是信任的保障。 王巍：黄仁宇行武出身，又在30多岁以后留学美国，应该说他的严格的历史学教育相对其他学者来说比较缺欠。特别是基于军人的经验，他讨论一些历史问题时比较个人化。由于没有跟一些历史学大家亦步亦趋地走，所以他写的书比较有个性，往往别出心裁。他的书让我关注的一本是《资本主义与二十一世纪》，一本是《万历十五年》，还有作为回忆录的《黄河青山》。黄仁宇一直提倡所谓大历史观，看历史要看几百年的演化，而许多正规的历史学家都是拘泥在细节上。 也许由于他缺乏严格的学术氛围，他往往采用中国学者那种个人体验考虑问题，所以很多分析都非常情感化。尤其他写的《万历十五年》，把一个几百年的历史通过个人理解创造一种当下的氛围，把每个人物都栩栩如生地阐述出来。包括这本书写了六七个国家的资本主义发展史，更多的是从一个人的理解来看问题，而不是说从非常生硬的历史规则去看，像讲故事一样叙述，而且让每个读者都感觉很亲切。 我印象最深的是他提到洛克，一般讨论资本主义从亚当斯密开始，亚当斯密研究商品价值和市场交换。黄仁宇上溯一百年，他说经过洛克，资本主义思想已告成熟。因为洛克主张政府的使命在于保障人民的财产权。以前叫做君权神授，而洛克是把产权直接授予平民。这是资本主义的分界点，政府是保障人民财产的机构，作为公民享受的产权永远是神圣不可侵犯的。他的这些说法对于我们今天讨论我们的市场经济，我们中国的经济体制改革，都有一定的启发。我们满足于在20年的改革之后建立了市场交易的机制，仿佛只要把产品商品化，自然而然这种市场形态形成了。但是背后缺乏一种法理体系，就是说如果所有权不被保障，这个根子不解决，你做的再精巧的机制也没有一个基本的法律保障。所以说仅仅引进亚当斯密的市场交易还不够，还要引进洛克的产权意识和法律体系。 黄仁宇：个人体验加活生生的观察方法 聂庆平：黄仁宇先生分析资本主义思想体系的形成过程对于我们研究当代经济学具有启发。中国面临着一个变革的时代，在这个过程当中，许多政治及经济体制改革中面临的问题需要有系统的理论来回答。事实上资本主义思想体系是经过很多人不断地在一个一个的基础上形成的，而现在，我们的经济学所面临的问题恰是缺乏连续性的、深刻的系统研究，对热点问题研究多，对结构问题系统分析少；对现象描述多，对理性的规范分析少。这样的话，我们遇到很多棘手问题，如国有企业问题、农业问题、金融市场发展问题、投资信誉问题、社会信誉问题，等等，这些问题都没有从经济学当中得到一个成体系的答案。就是说对社会主义的经济问题也应该有一个思想体系。 王巍：经济学描述表达一个现象是实证性研究，这方面这么多年我们的工作做了很多，但是对价值的判断是规范性研究,这更多是道德评价的问题。头几年大家只注意到亚当斯密的自由竞争，没注意到亚当斯密另外写的书研究经济道德问题，所以最近这一两年大家对道德问题讨论很多。如果仅仅是满足于描述这个社会，而没有必要甚至迫切需要地展开对价值的探讨，那么我们经济学的发展将没有动力，对社