那古树古泉古堰.doc

那古树古泉古堰 ????? ?邢方贵 常常惊异于郧县自古传承的一些老地名，是那样的富于诗意：青山、茶店、柳陂（柳树成荫的水边高地）、桂花、大堰、大柳、茶亭、龙泉、曲远河、琵琶滩、三门店、老渡口…… 这些诗化的地名，自然反映了这些地方曾经的原始、古朴与诗意美。只是物换星移，世事沧桑，加之新的发展建设，许多地名已经名不副实。历代的兵火烧毁茫茫丛林，众多的流民烧山开荒，后世的大炼钢铁像剃头一般砍伐林木烧炭，修丹江口水库数以万计的抬杠、土筐，“农业学大寨”运动中违背自然规律的改河造田、毁林木修造的档子地……无不以毁坏林木为手段，其结果是大规模地破坏生态！ 林木伐尽了，山地涵养不住水分，山间溪流干涸，过去能行船的河流，后来人们不用卷裤管就可涉过。有时考古的人在一些吃水都困难的乡镇发现当年祭祀漕运水神的杨泗庙碑，往往会怀疑古人是不是搞错了。今天不单是山野的沟岔溪流缺水，连当年的浩浩汉江，现在每逢天旱时节，上游也几乎断流！但一遇暴雨，大片没有植被保护的山坡地，便如剥牛般被撕扯下可怜的表层，仅存的薄土以泥石流的形式被冲下沟壑，冲入汉江！ 丹江口水库蓄水43年以来，郧阳城外的汉江河谷已经淤积抬升三十多米！可见汉江中上游流域生态破坏之严重。过去汉江南岸那壁立高耸的天马岩，苍鹰水鸟在岩壁筑巢，常常盘旋磔磔在半壁间，如今那山那岩已成了江边低矮的山包，苍鹰水鸟不见踪影。 水小了，水也污染了。当年过渡，艄公一篙点去，渡船离案丈余，江底游鱼细石，历历在目。人渴了，捧一口江水喝，甜丝丝沁入心脾。你坐水边，不一会儿就有一群小鱼儿在你的脚趾间吸吮，驱去复来。可如今，浑浊的江水边，泡沫塑料、废包装袋、饮料瓶、破布废纸与死鱼烂虾相追逐…… 天不蓝，水不清，不见苍鹰盘旋，难闻鸟鸣啾啾，即使空气也带着怪怪的异味！长此以往，我们的子孙后人将何以生存？ 纠结于当年的天蓝云清、鸟鸣竹树、山溪淙淙，疲累了城市的喧嚣挤压与钢筋水泥丛林，决定下乡走走——人毕竟来自自然，心灵需要自然的熨帖啊！ 一进山，果然空气都甜丝丝的。满目青山，潺潺溪流，鸟鸣蝶飞，绕树杂花，顿使人神清而气爽！乡下昔时茅庵草屋荡然无存，代之以山湾平畴间的幢幢小楼。我知道，改革开放以来，许许多多农民走出山村去城市打工，不仅改变了经济状况，更在改变了千百年守土重迁的观念和“日出而作，日入而息”的生活方式。 但也有不和谐的地方：国家投入重金修建的“村村通”公路，有被开矿老板数十吨汽车反复碾压而破烂坎坷的；有进山大肆伐木做胶合板的；有开矿、采石而把苍苍青山撕扯得如伤疤似的……更可叹者，过去山垭、村头总有大树逃过历史劫难，挺立着供人歇脚闲聚，如今也大都消失了。笔者曾生活过八年的白桑栢营，曾有两颗数人合抱的古柏伫立路旁，千百年为人遮风挡雨；斜对面的岩坡岭上，更有一棵高达数十丈的古柏傲然挺立，如今却荡然无存，村民说开放以后被乡村干部“买去”做棺材了！从此，栢营无柏，难知其名从何而来！ 唉，这古树是代代乡人梦牵魂萦的情感牵绊和寄托，是游子寻访故里的坐标，更是国家重要的测绘标志啊，伐树的歹人，简直是谋杀历尽劫波的沧桑老人！ 唉，商品经济大潮下，是否还有孑遗的幸存古树呢？ ? 桂花山乡有奇树 郧县桂花，原为乡，现划归谭家湾镇。桂花去城不远，山不高却青葱瑰丽；水不大而四季汤汤；物产丰饶而四季花果飘香。好山好水养好人，历来桂花才俊辈出，女子则水灵灵的温婉曼妙。最奇的是桂花有一棵神树，历五六百年而仍枝繁叶茂！ 三伏天找着车就直奔桂花。进得山来就感到凉风习习，满目青山、高高低低蓊蓊郁郁的绿树扑面而来。使人忘却了三伏盛夏逼人的暑热，也感觉不到鄂西北的亢旱，倒是空气中有一种非常宜人的润润的湿甜。车行个把小时就到了古树所在的龙泉村。远远望见路边一院房屋所围遮的大树。树冠葱茏茂密，秀出天半，气象峥嵘。下车，进院，原来这是废弃的龙泉小学。进得里院，方看见这古树全貌。来不及细细瞻看，也顾不得询问村民，心中油然而生的是敬畏、是震撼！这苍茫大树屹立于此，朝朝代代，该阅尽几多世事沧桑，又该经历多少兵燹天灾？经番历劫之后，居然仍展现出如此强盛的生命力，神！ 我与友人量了一下，树干足足有两抱之粗，高可二十余丈。如此顶天立地的大树，我只在庐山见过，谁料桂花深山中居然也有这等神物！树上有郧县林业局所钉保护铭牌，称之“七叶树”。细看看，大树每片叶子果然由七片小叶组成。但对这“七叶树”之名我却困惑，不知是何类树种。问及村民，说自古就叫梭罗树，这龙泉小学原来就是庙，叫梭罗寺。 我闻此言，怵然心惊：我出生那年，因家庭极度贫穷，奶奶就把八岁的五爹给了山里人。后来老听奶奶说是“桂花梭罗穗儿”，五爹进城也如此说。心中老疑惑这“梭罗穗儿”算个啥地名，怪怪的。奶奶老说那是个好地方，柴方水便，不愁吃穿。五爹给那儿，总比在城里饿死强。我们吃着五爹送来的豆腐魔芋柿饼柿角拐枣类，也想象着“梭罗