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演示文稿我的石壕吏
* 民间疾苦笔底波澜 世上疮痍诗中圣哲 读诗四境界： 读懂诗歌 读懂诗人 读出社会 读出自我 为人性僻耽佳句， 语不惊人死不休。 ——杜甫 背景资料： 这首诗创作于“安史之乱”爆发之后的759年。当时唐军在邺城被叛军打败，唐王朝为了补充兵力，便四处大肆抓人当兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之乱爆发以后，曾被叛军俘虏，夹在难民当中奔走，和人民一起负荷着时代的痛苦，思想感情和人民贴得更紧。这一年，他从洛阳返回华州的途中亲见差吏将老人、少年、结婚才一天的青年，都统统被抓去当兵，心情沉痛激愤，挥笔写下了《三吏》《三别》，成为他现实主义诗歌的高峰。《石壕吏》是《三吏》中最具代表性的一篇。 清代袁枚说： “石壕村里夫妻别， 泪比长生殿上多！” 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！（《茅屋为秋风所破歌》） 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（《自京赴奉先县咏怀五百字》） 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。（《兵车行》） 积尸草木腥，流血川原丹。（《垂老别》） 白水暮东流，青山犹哭声。（《新安吏》 ） 忧国忧民诗歌： 杜甫，他同情百姓，心系天下苍生。他用悲悯的目光拂过失去亲人的老妇，拂过战场上浴血奋战的将士。他的目光从一个家庭延伸到整个国家、民族。一首首血泪交织的诗歌，一曲曲忧国忧民的交响，真实折射出了百姓疾苦，广泛深刻地反映了唐朝由盛转衰的历史，因此后人称他的诗为“诗史”，尊称他为“诗圣”。 读诗四境界： 读懂诗歌 读懂诗人 读出社会 读出自我 * * *
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