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浅析人教版高中地理教材中人文教育功能的体现
我国素有礼仪之邦的美誉,五千年文明中华传统文化根深叶茂,源远流长。现代,我国是一个
发展中国家,科技及经济力量显著增强,财富增长迅速,政局和平稳定,社会祥和安康,国际地位日
益加强。为了长期保持这种局面,公民教育责无旁贷,此重任自然主要落在了基础教育身上。基础教
育对一个国家的未来负有重要的责任。在基础教育阶段,除了让学生掌握基本技能,基本素养的教育
也是不可或缺的。如果正面的、主流的基本素养教育缺失了,负面的、世俗的教育就会乘虚而入,而
一个人的世界观一旦形成,是很难重新构建的。因此,素养教育成为基础教育的重要内容。素养教育
主要是通过人文教育实现的。
地理学广泛涉及自然科学和人文科学,它是一门既可以开阔眼界,又传授了看待事物、分析问
题方法的学科。自然地理主要介绍大千世界,古往今来地质地貌的变迁;人文地理以人地关系为核心 ,
探讨人们在一定的自然、人文环境中,人类政治、经济、旅游、宗教、文化的区域差异以及人类活动
与地理环境的关系。休漠说过:“一切学科对于人类或多或少地有些联系,任何科学无论与人性离得
多远,它们总是通过这样或那样的途径回归人性。”在当前新课程实验中,新的人教版高中地理教材
蕴含着丰富的人文教育思想和素材,这使得地理课成为实现素养教育的重要课堂。
一、中国传统文化、信仰和人文精神要义
(一)中国传统文化
中国传统文化是一种不断吸纳其他文化形态又不断进行自我调适自我更新的文化 ,
它是由不同地域文化,例如,齐鲁文化、燕赵文化、中原文化、荆楚文化、吴越文化、
岭南文化、巴蜀文化、关中文化、三晋文化等共同构成的一种文化。
中国传统文化是以儒家文化为主,以道家文化、佛家文化为辅 ,并涵盖各种文化形态 ,例如,
法家、墨家、名家等多种思想体系以及各种民间信仰、知识、习俗等而形成的一种文化,中国传统文
化是一种重人伦、重道德、重入世、重实用理性的人伦道德文化。
古人有“天人合一”的观念 ,其中就含有启蒙的人地关系的合理内涵 ,而儒家主张“礼乐合一”“美善
相乐”,又把“仁”当做审美理想的核心,强调人类社会中人与人之间的和谐 , 含有更多的人伦成分和浓
厚的封建、政治色彩 , 因而缺乏对环境、对生命的广泛关注。道家主张 “游于自然之道”“返朴归真”“清
静无为”,试图在人与自然之间建立起混沌的和谐。
(二)人文精神
人文精神的主 旨是:执著地追求理想世界和理想人格 ,高扬人的价值 ,追求人自身的完善 ,谋
求个性解放 ,并坚持理性,反对迷信和盲从。如果从社会和个人两个角度看,“人文精神”至少包含这
样两个基本要素:第一,从社会的角度看,主张人生而平等 ,人的价值高于一切。要保证人的肉体和
精神的自由 ,维护人的尊严 ;第二 ,从个人角度来看,主张人要 完善心智 ,净化灵魂 ,懂得关爱 ,
提升精神境界,提高生活品位。
人文精神不仅是精神文明的主要内容,而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地
区文化个性的核心内容;是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修
养的水准 ,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。
(三)信仰
信仰是人的存在的无意识状态的社会性表达 ,是本质意义上的文化,信仰也是一个人的价值的
自我实现方式 ,是人的理性化过程,信仰反映了最普遍的人性价值。中国民间谚语说:敬神如敬已。
我们社会的核心价值观是马克思主义所倡导的,即“实现人的自由、解放和全面发展”。“立党为公,执
政为民”“科学发展观”“和谐社会”“以人为本”“人与自然和谐相处”等 ,都是我国当今社会提倡的信仰,都
属于核心价值观在现实社会的丰富和发展。对于一个中学生而言 ,建立一种崇高而真实的信仰后 ,人
生境界会得到提升 ,胸怀会变得更加宽广,恒心与耐力会得强化,面对社会才能有一种正常的心态 ,
受之社会,回报社会。
片面宣传财富,形成了广泛的拜金主义;不能做到人与人之间的真正平等 ,无法正确认识个人
与社会与他人的联系,这是造成社会系列问题的根源。
基于功利信仰的教育观造成了我国基础教育阶段存在着实质上的选拔教育和淘汰教育的现实与
知识无法转化为有效生产力、创新能力弱的现实间的矛盾。
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